朱慈炯发自内心的真诚关怀，彻底打消了老人的疑虑和忐忑，明白了皇太子的心意。
他放松了下来，亲自陪同朱慈炯巡视造船厂，尤其看了八号作塘，细细了解了那艘特殊战舰的建造进度。
宋应星介绍，此船建造已没有技术难度，其作战行驶、操控和作战性能，和其他三艘同级战舰无异，且船体坚固程度还犹有过之。
他还叹息着说道：“可惜自仁宣两朝后，大明在种种因素之下，被迫放弃了往西洋的航行，因此导致造船技术和工匠散失很多。”
“如果当年制造宝船的大匠都在，可轻易制造万料和更大战船，再配上水炊机，定能太子征战增添巨大助力。”
“幸好太子殿下神武，在鞑子占领江南不久，就率领大军将它们彻底剿灭，恢复了江南两省！如此，微臣四处寻访招揽，才幸运的找到了很多时代传承的宝船厂工匠。”
宋应星有些庆幸的说着，如果是鞑子一直统治下去，加之野蛮愚昧的德行，这些技术恐怕会彻底消散了。
其实他的想法还是保守了，在真实的历史中，鞑清的做法可要凶残无底线一万倍：
他们通过永无止境的文字狱，把关于大明和汉人勇武、先进的所有书籍统统销毁，把胆敢阅读、收藏、传播这些书籍的汉人统统杀害！
它们经过长达两百余年的禁锢，彻底消除了所有的痕迹，也彻底摧毁了汉人的先进技术和灿烂文化，彻底把大明王朝塑造成落后、愚昧、无能、腐败、荒诞的形象。
可是，真相的如此吗？朱慈炯真的有些疑惑了！
他仔细的听着宋应星的详细介绍，尤其是对钢铁龙骨战舰的介绍，心中的疑惑也扩大成为巨大惊疑。
他待到宋应星介绍之后，认真思索了半天，仔细回忆了后世关于大明朝的相关历史记录，却毫无所得。
他只隐约的记着，关于大明的所有记录都来自鞑清编纂的四库全书，根据这部书的记录，明清的六千多部科技着作，都是由两名西方传教士口头阐述传授的，华夏完全没有本土的科学技术。
朱慈炯费尽心力，反复搜刮脑海中那点可怜的历史知识，却大失所望的毫无所得，真是令人无可奈何！
“踏马的，这些该死的螨虫狗鞑子到底销毁和掩盖多少历史真相？老子发誓要彻底清除你们这些坏种寄生虫。”
朱慈炯在心中恶狠狠的吐槽着，同时缓缓开口询问：
“宋爱卿呐，据我所知，无论是大明还是西洋人，当前造船都是用楠木、樟木、柚木为主的大型木材，用竹木等为辅助。”
“可你竟然告诉我，大明在两百年多年前，就可以使用钢铁为龙骨和骨架制造大型战船，孤、孤王疑惑无比！”
“还有，你所说的水炊机，又是什么东西？在战舰上又有什么作用”
“爱卿你说的这样东西，又是从哪里得来的信息，为何孤王没有见过类似的史籍？”
朱慈炯滔滔不绝，一下子把心中的诸多疑问都抛了出来，期待能够从宋应星处得到一些答案。
宋应星也感受到了皇太子的疑惑和急迫，老人家也不急着匆忙回答，而是带着朱慈炯去了一处静室，令人送上茶水。
他等到朱慈炯喝着茶水，情绪略微平稳之后，这才一边回忆着自己历经万历、泰昌、天启和崇祯数朝的经历。
整理了思路之后，他方才郑重的开口陈述：
“微臣先从永乐年的宝船制造说起吧，微臣当年撰写《天工开物》一书时，曾阅览群书以借鉴总结，从一些史籍中得到详情。”
“根据永乐朝大学士解缙编纂的《天潢玉牒》记载，三宝太监郑和下西洋的宝船，就是使用钢铁为龙骨和框架建造的！”
“解缙学士记载的原文是：和所乘之宝船，其栋如楼，底尖上阔，钢制其骨，水炊其动！”
“其所说的钢制其骨、水炊其动，前面所说的就是使用钢铁制作的龙骨！水炊其东，就是指水炊机，乃是以一种燃烧煤炭的输出动力的装置，能够在风力不足时催动船只。”
“这一点，在《天潢玉牒》中有记载，在戚少保的老师唐顺之的着作《武编》中，还有王徴的着作《奇器图说》中，都有详细的记述，其实这不是很复杂的东西，在华夏已存在多年，众人加以总结而已。”
“至于殿下为何未见到相关史籍，这就满清鞑子的凶残狠毒之处了，他们占据天下后，除了大肆残杀百姓，还彻底销毁了官府和民间的各种史籍藏书，尤其是关于大明的书籍，销毁的尤为彻底。”
宋应星的话语，令朱慈炯陷入深深的沉思之中，良久之后他又想起一事，再度开始询问：
“孤王曾听闻万历年间，有西洋传教士利玛窦绘制了《坤舆万国全图》，把世界上主要的海洋、陆地地理都绘制的非常清晰，爱卿你知晓此事吗？”
朱慈炯所说的话语，令宋应星惊异万分，他以一种不可思议且怀疑的口吻回复道：
“太子殿下从何处得知如此离奇之说，舆图是用于行军作战、治理地方的重要一句，乃是朝廷的最重要机密，怎么可能交由一个西洋蛮夷负责。”
“大明坤舆万国全图乃是朝廷组织人手，在前元王朝的舆图基础上，再结合三宝太监七下西洋的详细记载，这才形成了此图。”
“不是微臣自大，微臣也曾和西洋传教士有所交流，他们的母国就连钦天监都没有，完全没有用于观察天文地理的天象台或其他设施！还有他们所描述的海船和船队，更是渺小的可怜。”
“以上种种，他们怎么可能有能力绘制出如此全面细致的坤舆图！要知道，三宝太监每次下西洋，舰队里船只上千，随员两万余人，每次出海都耗时两三年之久，这才积累了详细坤舆信息。”
“太子殿下，微臣多问一句啊，你到底从何处得到这个奇谈怪论的？西洋传教士绘制地图，这个说法就连民间野史也不敢这么编啊，呵呵！”
宋应星细细回答了皇太子的疑问后，又小心翼翼的提出了自己的疑问，他担忧朱慈炯看了邪书歪理。
一国的皇太子，如果被邪书歪理所影响，那可不是一件小事。
朱慈炯没有回答宋应星的疑问，而是在心里狂骂的后世某些狗屁历史，真是害人不浅啊。
他不知道的是，所谓的西洋传教士利玛窦绘制《坤舆万国全图》的弥天大谎，已经被越来越多的证据所推翻，被证明是西洋人和汉奸们为了打击华夏、汉人自信而捏造的天大谎言。
但这些信息，朱慈炯自然是不知道的，他感觉自己所知的历史史观已经完全破碎，因此他不死心的追问了一个后世广为传播的“故事”：
“宋爱卿，西洋传教士利玛窦，在万历二十八年曾觐见了神宗显皇帝，并献上了天主像一幅、天主母像二幅、天主经一本、西洋报时钟二架、西洋琴一台等，这个事情应该是真实的吧！”
宋应星快被朱慈炯的“奇谈怪论”弄崩溃了，他实在不知道皇太子到底看了什么“邪书”，为何频频说出如此“惊人怪谈”！
他心中开始高度警惕打算进谏，同时回忆着相关的记录，然后慎重的开口说道：
“根据《明实录之神宗实录》记载，这个利玛窦根本就没见到神宗皇帝，又因携带有自称“神仙骨”的人类骨头，被认为是不详！”
“不过神宗皇帝大都，仍然赏赐了冠带和回礼，但命令其不得在北京城和南京城停留。”
宋应星侃侃而谈，把这个利玛窦的画皮，给扒了个干干净净。