桓温不但本事大，长相魁梧，还是地地道道的的皇亲国戚。桓温是司马绍的女婿，正宗的驸马爷，司马绍当年干掉了王敦这个驸马爷，又招了一个跟王敦一样的驸马爷，也真是够憋屈。
当然，桓温做驸马是司马绍死后的事，司马绍想拦也拦不住，就算能拦住，估计也不会拦，因为年轻时候的桓温是绝对的鹤立鸡群，人才中的人才。
论文采，桓温交往的都是王羲之、谢安这样的雅致人才，只是这些人对政治不感兴趣，才慢慢的疏远了。论武力，桓温有勇有谋，敢单枪匹马进埋伏圈，竟然还能毫发无损的凯旋。就这条件，除了公主，谁还要得起。
桓温也算是名门之后，满月没多久，温峤就跑去一阵猛夸，就是那个跟河神打架的温峤。这一夸，名字都省了，就取个“温”字，叫桓温。
桓温十五岁的时候，父亲去征讨“苏峻之乱”，结果被人算计，把命给丢了。杀父之仇桓温发誓要报，结果十八岁的时候，仇人实在等不及，先走了，三个儿子只好父债子偿。
守丧的时候，三个儿子就怕桓温来寻仇，预先在丧庐内备好了兵器，以防不测。结果桓温还真来了，假装吊客，混进丧庐，出其不意就把父仇给报了。
此后，桓温步入仕途，要么做太守，要么做武将，一直都带兵，所以何充推荐桓温时才有这份自信。事实也的确如此，桓温去荆州，庾家人就没敢拦，直接让位。
荆州是边防重地，既防西边，又防北边，都是强敌，水平不行还真不敢待在这。先前是陶侃，只守不攻，平稳着陆。后来是庾亮，守着不过瘾，就想去北伐，被石虎一滑枪挑的夭折了。现在轮到桓温，有三种方案可选。第一是学王敦往回打，搞窝里斗。第二是学陶侃平稳着陆，第三是学庾亮搞个北伐，挣点军功。
最终桓温选了第四种，伐西蜀，灭成汉。
成汉位居四川，公元304年立国，跟刘渊在山西建立的汉国是同一年，但两个国家没一点关系，甚至都没碰过面。成汉不像刘渊的汉国那么霸道，到处惹事，早早就把自己给惹没了。成汉就守着四川，也不跟周边搞摩擦，妥妥的一个君子国。
成汉的开国皇帝姓李，氐族人，原本是老实本分的庄稼汉，硬被西晋的一帮王爷给逼成了皇帝。“八王之乱”爆发以后，四下里到处是流民，除了洛阳。那地方几个王爷正砍的凶，去了也是送人头，所以都绕着走。关陇地区的流民没地去，往北，那是流民窝，往东，要经过洛阳，容易被捎带走。没办法，就只好往南走。
到了南边才知道，人家不待见，想留下被人赶，想回去没盘缠。实在不行，就抱团反抗，于是推举李特为流民帅，合伙攻打成都。这成都要在以前的刘家手里，估计随便放两枪就能拿下，刘家有这习惯，喜欢投降。刘璋投降，刘禅投降，全都没打，吓投降的。可现在的成都改姓了，姓罗，死难打。李特事前也没调查，打了一场糊涂仗，还把命打丢了。
弟弟李流接着打，一年没打下，愁死了。儿子李雄再接着打，没几天就拿下了。李雄是个猛人，能文能武，智勇双全，暴脾气。一套李家夺命断头刀，罗太守直接吓跑了，丢下满城的士兵，各个都迷糊，半天没弄明白，干脆开城门投降。
李雄进城，既不砸东西，也不欺负人，规规矩矩。不像苏峻，进建康跟耗子进厨房似的，不捣个稀烂都睡不着觉。同样是流民帅，做人的差距咋就那么大呢？
别看李雄五大三粗刀法精湛，骨子里却是个斯文人，很斯文。不但对手下将士很好，对百姓也很好，对官吏也很好。不像打了一年的仇家，倒想刚联姻的亲家。既然成了一家人，就得有个管事的，可说到这事就犯愁了，因为李雄不愿意当皇帝。
李雄是搞清谈的，黄老学说的底子，深知“取天下常以无事，及有事，则不足以取天下。”的道理，死活都不愿意坐龙椅。
于是李雄把大跟班叫来：“兄弟，这位子你坐，我跑龙套。”
“老大别闹，我怕高，晕龙椅。”
再把二跟班叫来：“兄弟，这位子你来坐，我辅助你。”
“大哥，不带这么玩的，我连名字都不会写，还坐那，亏你想得出。”
的确，这龙椅不是让给你就能坐，得天下人服你才行，手下人不懂这个道理，但也不敢坐。实在没办法，李雄就到处找能人。
听说西山上有个叫范长生的，隐居在山洞里，天天琢磨怎么长生。能玩黄老之术，那都是高人，李雄赶紧跑去，死缠硬磨的要拉他去做皇帝。可惜，这次李雄的清谈算是遇到了对手，两个不争的人争了一整天，李雄败北，没请动。
没办法，李雄回成都，不称帝，自封成都王。
过了两年，李雄征讨郡县顽敌，宽免降附，抚慰百姓，把个四川连带云南都搞的生机勃勃。范长生觉得此人有德有能，该帮他一把，于是决定出山。
到了成都，就劝李雄称帝，一通辩论，李雄败北，只好称帝。
公元306年，李雄在成都称帝，国号“大成”，范长生为宰相。后来李寿又把国号改成了“汉”，史学家把两个国号合称为“成汉”，就像刘渊的“汉赵”一样。
李雄在位31年，秉承道家治国理念，除了平定一些叛乱，基本没啥事。毕竟“我无为而民自化”但凡民不能自化，那都是“万乘之主以身轻天下”造成的。李雄不扰民、不施压，所以百姓都能自化，四川一片升平。看来《道德经》真是一部宝典。
但宝典用过头了也会有害，比如说立太子这事。李雄品德太高，当年让皇位，现在又让太子位。李雄认为，取天下的时候哥哥打头阵，把命都搭进去了，这太子位应该让给侄子，一群大臣去拦，引经据典一通劝说，但没拦住，立了侄子李班为太子。
大臣哭着说：“不尊古制，祸乱要从此开始了。”当然，古制是儒家的游戏，李雄玩的是“道家”，不信这一套。可从汉武帝手里就开始独尊儒家，天下百姓信这一套，螳臂难挡火车，蚍蜉难撼大树，就这理！
李雄有十个儿子，各个都私心重，好奢侈，只有侄子李班宅心仁厚，善待天下，跟自己很相近。只可惜国家神器，天下窥视，没有点胆识和魄力，单凭宅心仁厚是守不住的。李雄忽视了这一点，却害了侄子。
公元334年，李雄病逝，太子李班继位。短短几个月之后，李越杀了李班，拥弟弟李期上位。
李期原本也是个有为青年，慷慨大度，能力不凡。可坐上龙椅后就立马转性，认为一帮治世能臣都是多事之人，身边就留几个谄媚小人，其他人的话一概不听。敢谏的杀，敢议论的杀，不顺眼的杀。
几个得势小人，没几年功夫就把天府之国改成了地府之国，搞得人见人怕，不敢说话，躲山沟里都能吓你一身哆嗦。
当然，这些还不够，还要搞连坐。谁要被砍了头，一家人就算在李期那备了案。哪天想起谁，就该谁倒霉。照这玩法，迟早会惹上不该惹的人，没多久，就惹上了李寿。
李寿是李期的堂叔，也是个带兵的，李期没敢留，打发到地方上去享福。结果李期玩的高兴，把这事给忘了，一冲动，把李寿的养弟杀了。这下李寿坐不住了，一身冷汗，浑身哆嗦。
被李期惦记上，就等于天天过末日，这滋味还真不好体会。李寿心想，干脆自己主动，别等人家上门。于是趁李期不备，带了一万精兵就杀到成都。
既然磨了刀，就别省着用。李期身边几个小人全被砍了，李期也被关在幽宫，李期一阵叹息：以前俯视天下，现在仰视天花板，这就是命。想开了，就自己了断。公元338年，李期自缢身亡，时年25岁。