费祎是“蜀汉四英才”之一，对蜀国贡献不小，深得诸葛亮器重。诸葛亮死后，费祎就升官了，一上任，就盯上了内政，就像范仲淹说的那句“居庙堂之高则忧其民”。费祎死后，跟诸葛亮一样，家中一贫如洗，的确是好官。
可惜姜维不懂，就算解释也未必能理解，费祎干脆不解释，咱使绊子。
姜维那边要兵，刘婵也干脆：“给！”费祎来阻止，刘婵更干脆：“把兵赶快再调回来。”费祎离刘婵太近，每次派出的兵刚出操场，又被赶了回去。就这样，姜维手里的兵一直没超过一万。
这点兵，打防守都不够，姜维却坚持打冲锋，姜维是真的苦，可更苦的还在后边。
费祎突然就被人杀了，宦官黄浩替补，于是刘禅身边从唠叨换成了恭维。
姜维这边刚刚手握军权，还没享受自由的空气，黄浩那边就天天哄着刘婵，想把军权弄给自己的亲戚。
姜维这一身冷汗，根本不敢去见刘禅，就算大军没吃没喝也不敢去要。后来没办法，姜维干脆领着大军种地，收种季节当农民，农闲时候去打！
所以，尽管姜维天天闹北伐，司马昭也没怎么担心。
但这次不同，他要灭蜀，就得过姜维这一关，这块石头虽然伤不着人，但要搬开他，也不那么容易。
司马昭没敢大意，花心思准备了两年多，结果找群臣一商量，集体反对，只有一个人赞成，这个人叫做钟会。
钟会从小就才华横溢，智慧不凡，而且擅长玄学。后来做了司马师的幕僚，跟着司马师出征，经常出些怪招，被人比作张良，其实更像陈平，可见能耐之大。
再后来就成了司马昭的心腹。倒是给司马昭贡献了不少谋略，但这家伙妒忌心太强，怂恿司马昭误杀了好几个文人，搞得司马昭经常前脚杀人，后脚后悔，所以司马昭对钟会的为人非常了解。
这次伐蜀，除了钟会，司马昭还选了两个人，一个叫邓艾，另一个叫诸葛绪，是唱配角的。
邓艾出身寒门，从小聪慧好学，擅长水利，喜欢兵法。可出身不好，也没人推荐，委屈了几十年没啥作为。后来当地兴修水利，邓艾就跑去帮忙，很快就得到重用，并被派去洛阳汇报工作。
到了洛阳，邓艾就遇到了人生的贵人，这个贵人是司马懿。司马懿相中了邓艾，给他安排了东南一大块地搞屯田备战。邓艾的优势一下子发挥出来了，搞得有声有色。
后来的“淮南三叛”，不但粮草给的足，还因为熟悉环境，出了不少主意，就这样进了军事机构。
东南安定了以后，邓艾被派到西南去抵御姜维，两人大大小小打了十几场仗，邓艾就没输过，所以这次灭蜀就选中了邓艾。
为什么要选诸葛绪呢？因为需要一个断姜维后路的人。
这次进川就两条路，一条是走汉中，这条道很近，但双方都重点防守。另一条是走陈仓过祁山，就是当年韩信走的那条道。当然这条道又远有险，不适合大军行动，是条出奇兵的路。
这次会议，钟会力挺司马昭，赢得了主帅的岗位，邓艾反对，成了偏将。
公元263年8月，三路大军浩浩荡荡的出发。钟会领兵十万入汉中，是主攻。邓艾领兵三万出陈仓，虽然是奇兵，但这一路姜维经常跑，所以这支奇兵用来牵制姜维。诸葛绪领兵三万，断姜维后路。
这样一来，奇兵成了正兵，正兵倒成了奇兵。姜维和邓艾正对垒，汉中那边就被钟会突破了，姜维也没心思纠缠，回马就去汉中，又去堵钟会了。
当年马谡失街亭以后，诸葛亮就回马汉中，只要汉中守住了，街亭那条路魏军就不敢冒进。一个是路远坑深，进来的只能是孤军，胆敢去攻成都，只要汉中再回马成都，就能把魏军包饺子。所以诸葛亮退守汉中以后双方就不打了。
可姜维不是诸葛亮，管不了成都的防御。所以姜维这边对垒钟会，却祈祷邓艾别去成都，搞得心里天天念叨“摔死邓艾，摔死邓艾！”
邓艾不但没摔死，还奇迹般的到了成都，眼看钟会这边都没信心，打算退兵了，邓艾却把成都拿下了。拿下的关键是刘禅就没抵抗，直接投降。还发了一道圣旨，叫姜维也投降。
这个诸葛亮的徒弟，接到圣旨就投降了。
战后，邓艾居功自傲，忘记了自重，被习惯妒忌的钟会给诬陷了，钟会又被姜维怂恿造反，和姜维一起死于乱军之中。至此，蜀国灭。
灭了蜀国后，就剩下不起眼的东吴了，拿下东吴只是时间问题，关键问题是这一战下去，到底是给曹魏打工，还是给自己挣家当？
可惜司马昭还没想清楚，就病死了。
公元265年，司马昭病故，儿子司马炎继承了他的一切，包括晋王的称号。
司马炎虽然生在乱世，但他的童年却奇迹般的躲过了乱世。司马炎生于公元236年，司马懿征辽东的时候司马炎还不记事，等到“高平陵之变”的时候，司马炎已经14岁了，中间这段相对太平的日子，司马炎从母亲那里学到了不少，包括伴了一生的性格。
有趣的是，司马懿的老婆动过刀，司马师的老婆挨过刀，司马昭的老婆没动过刀，也没挨过刀，于是两个儿子除了血缘，几乎在没有司马家的遗传！
司马炎的母亲叫王元姬，是司徒王朗的孙女。这个司徒王朗在《三国演义》里也就跑个龙套，纯粹是诸葛亮的道具。其实历史上的王朗是一个学识渊博的经学家，而且着作还不少。
王元姬从小很聪明，很善良，很有礼，做事很有分寸。据说八岁时就能诵读《诗经》、《论语》。这性格带儿子，于是儿子也就这性格。
司马炎不像父亲那样常年征战沙场，所以性格里也没有那种果敢和霸气，这也注定了三国归晋的皆大欢喜。
公元266年，曹奂禅让，司马炎即帝位，国号为晋，建都洛阳，西晋历史由此开始！
新皇帝司马炎闪亮登场，拜天、拜地、拜祖宗，大赦天下。
该平反的平反，该升官的升官，有冤的发补偿，没冤的发福利。一改前朝尔虞我诈的江湖场面，司马炎要以仁义治国。
当然，仁义也得是骨子里带来的，可别拿刘备扔阿斗这一招糊弄，这连狼外婆都骗不了。
幸好司马炎是本色表演，操作起来也不难，首先是安抚人心。那些官老爷比较好安抚，只要不抢他们的利益。天下百姓也好安抚，只要能给他们一条活路。
于是司马炎使了一招“无为而治”，简单点说就是画个圈就不管你们了，只要不出圈，想怎么玩就怎么玩。用官方的话说就是“不扰民，不施压！”
当然除了轻徭薄赋、劝课农桑、重农轻商、厉行节俭这些常规手段外，还得给老百姓松绑，不能捆的太紧。
前朝那就是一个吸血的江湖，有的像蚊子一样吸，有的干脆拿着针管吸。这些伤天害理的事，善良的司马炎肯定不能干，于是干脆把前朝的法律拿过来，该删的删，该改的改，千刀万剐之后，整容结束，一下发，这就是新法。
新法很完美，上到朝臣，下到百姓都很支持，所以西晋初期经济繁荣，社会稳定，人口更是迅速增长，天下一片祥和。