八月，已经算是进入了仲秋。
天气在夏日的炎热之后，渐渐的走进了寒意之中。
当金黄色的落叶在风中静悄悄的落下的时候，又有谁会立刻意识到冬日的严寒即将降临？就像是关中的百姓面对着丰收的时候，又有谁会想到其他区域遭遇的困苦？
斐潜有些慵懒的在小院之中看着落叶飘然而下，桌案之上摆放着的，是几份辗转而来的报告……
这些事情就不是很急了，所以斐潜也可以比较以休闲的去处理。
斐潜也没有想到，在雪区打开其本土宗教的口子的，竟然是之前让斐潜有些不屑一顾的丹药，所以当斐潜看到这一份报告的时候，一时间也不知道要说什么好。丹药不是什么好东西，这一点，那些磕丹的历代皇帝都可以作证，相比较而言，佛教就比较鸡贼了，比如说只跟皇帝说一些欢喜禅之类的东西……
好像也不对，佛教也似乎有丹药。
有么？
没有么？
有时候就这么无聊的想着，也是一种幸福。毕竟各种各样的事情纷乱缠绕，难得有一些时间属于斐潜私人的空间，就像是现在。
不过幸福的时间总是短暂的，而更多的时间则是在各种各样的事情之下消磨，或许是烦恼，或许是困顿，或许是无奈，不一而同。
蔡琰在前一段时间正式站上了舞台，然后吸引了大量的关中和河东的仕女杀向了直尹监，还有些从陇右和汉中来得人，其中入选的年龄最小的一个，竟然是辛宪英……
对于直尹监这个事情，纷纷扰扰，很是热闹，但是很多人也以为就是一个热闹，毕竟这么多天过去了，蔡琰也没有说具体要做一些什么事情，不像是参律院的韦端，一开始就扎进了汉律之中，修订关于贪腐的律法那么引人关注。
谁都喜欢捞好处，或许这个谁有些用的不太妥当，但是大多数汉代的官吏，有一个说一个，就没有多少个一心为公，鞠躬尽瘁，死而后已的。就连被神化了的猪哥，也是一样打压川蜀派，扶持荆襄派，若是真的心中一碗水端平，为什么会这么做？出祁山也不仅仅是为了大汉江山，多少也有统揽军政大权不松手的意图在内。
就拿斐潜自己来说，也是一样有私心的。
所以当韦端第一时间开始整理修订贪腐的律法的时候，士族子弟关注的重点自然就转移了过去，甚至有些人暗戳戳的左打听，右询问，就像是被突然掀开了盖子的蚂蚁窝当中的蚂蚁，失去了安全感，奔来奔去相互碰撞着触角，交换着消息。
当把下属都折腾起来之后，领导就清闲了。
斐潜这几天，就比较清闲，甚至还有空带着黄月英，穿了便装，在长安城中闲逛了两圈。
如今长安，自然是生机旺盛，为了封将大典的一些装饰，还留下了不少，在城中招摇着，增添了几分的色彩和喜气，而街道两边的店面，也是来来往往都是人，还有一些似乎在拓建，搭建了竹木的手脚脚，三三两两的工人上下忙碌着。
整体感觉来说，斐潜还算是比较满意的。斐潜无法照顾到所有人的生死，但是在斐潜的尽力庇护之下，长安至少没有像是雒阳一样的腐朽败坏……
物价么，大体上还算是平稳。
斐潜带着黄月英，也是买了一些零碎的小东西，当然，非常拥挤的集市，斐潜并没有去，主要还是担心安全问题，一般的街面上，护卫多少还能照应得到，而若是陷入人流当中，就很难保证安全了。
黄月英显得很兴奋，虽然已经是一个孩子妈了，但是依旧很娇憨的像个疯丫头一样，这个也买，那个也要，零零散散的买了一大堆。
对于那些东西，黄月英不是很在意，所以一回到府内之后，黄月英便东送几个，西赏几个，甚至还给蔡琰也送去了一些，简直就是将小心思昭然若揭的摆在了明面上……
斐潜摇头笑笑，算了，这样也挺好。
一个家庭有一个家庭的环境，一个社会有一个社会的生态。斐潜坐在庭院之中，晒着仲秋不冷不热的太阳，脑袋当中不由自主的又将这些时日做的事情，一件件重新拿出来，过了一遍。
嗨，就是天生劳碌命！
当斐潜猛然意识到自己又开始思考这些烦心事情的时候，不由得自嘲的骂了一声，但是该想的依旧还是要去想，因为如果斐潜不愿意去想，真就没多少人会去考虑，更不用说去推动实行了。
斐潜的桌案之上，有几份报告，其中一份就是雪区送来的。
斐潜提起笔，在雪区的报告上批复了两行字，让百医馆设立项目，分配人员，去研究后续丹药驱虫的问题。
或许换一个汉代的官吏来，面对这样一份雪区汇报的时候，要么将其归档，要么一笑了之，多数不会从其中看出有什么特别的问题，更不会像是斐潜这样发散的思维关联，立刻将这一份报告的方向转到了百医馆去，设立驱虫的项目。
寄生虫病，并不是后世才有，死于寄生虫病的，也不仅仅是普通百姓。这个时代对于寄生虫的认知还不是非常的明确，甚至是因为斐潜的推行的军中卫生条例，才保证了当下骠骑军中的疾病和寄生虫现象没有那么严重。
如果说后世的人带着肉身穿越到了古代，就是一个活化的生化武器，那么古代的寄生虫就是能够将生化武器彻底消亡的大杀器，而且还是无药可救的哪一种。任何一个穿越者要是不小心喝了一口凉水，踏入一条水洼，都有几率感染上寄生虫，然后么……
在没有对应杀虫驱虫药的汉代，就只有等死罢！
当然，大多数的水源还是没有什么问题的，尤其是北方，但是南方么，在历史上，不管是曹丞相还是猪哥亮，都已经是亲身实践并且证明了寄生虫的可怕。
这么说起来，曹丞相的偏头痛，有没有可能也是寄生虫？毕竟历史上曹操也是在赤壁待过的，感染上了寄生虫病也是有可能的……
汉代对于寄生虫病，大体上都是归到瘟疫一类当中的，当然，从某个角度来说，也确实有些像是瘟疫，一样的难防难治。
因此，在另外一份报告上，斐潜对于汝南的一批黄巾贼降兵，也是先做防疫处理，再行整编。
当看到这一份汇报的时候，斐潜也不免有些感慨。汝南的这一批黄巾贼倒下，代表着整个大汉从中平元年开始引导混乱的角色，也最终退场了，大汉上下，再无黄巾。
野心，或者好听一些，说是理想，亦或是更加高深一些，叫做主观能动性，便很有可能决定了一个人，或是一群人，能最终做那些事情，达到那样的高度。
而决定下限的，是规矩，是克制。那些事情可以做，那些事情不能做，不是想杀就杀，想干就干。当一个人或是一群人，没有下限的时候，往往也就高不到哪里去。
这种说法，虽然不能说完全正确，但是也反映出了一些道理。
至少在黄巾贼这一场乱剧之中，无数的百姓被煽动起来，然后就只会喊着苍天已死，黄天当立，却不知道自己应该怎么做，或者道路的方向在哪里，嘴里叫喊着立，但是手中却破坏着所有的立。
整个华夏的历史当中，许多农民起义，或许是因为饥荒、瘟疫、暴政等等，然后有人振臂一呼，几万人几十万人就轰然而起，像是蝗虫一般的，席卷天下，但是吃光抢光之后，也渐渐沉寂。
很显然，张家三兄弟在黄巾爆发的初期，或许也有一些朦胧的想法，但是也只是想法而已，他们没有找到走下去的方向。张家三兄弟或许也有提出平地平权的概念，但是连他们自己都不怎么相信的东西，最后也就不了了之，成为了苍天和黄天之争。
因为在封建社会的背景下，如果说要争夺皇位，那么对手只是一个，而如果说要平均财富，那么对手就是一群！最基层的这些民众，既然能被张角三兄弟煽动起来，也同样能被官府乡绅煽动回去。乌合之众，不管是古是今，都成不了大事。
就像是刘备三兄弟……
斐潜淡淡的吩咐道，去请刘玄德来此。然后示意护卫将桌案上的报告文笔等都收拾一下。
刘备已经到了长安几天了。关羽和张飞没有来，依旧在川西南。
斐潜并没有立刻接见，而是晾了他几天，一来是斐潜确实前一段时间比较忙，另外一个方面的原因也是斐潜让刘备自己去看一看。
刘备无疑是野心相当大的人，或者说好听一些，是主观能动性极强的人。这种人，用好了，自然是相当好用，但是用不好，也是非常麻烦。
那么因为可能将来会有麻烦，所以选择干脆一开始的时候就将刘备一刀砍死？
就像是父母都会碰到自己孩子顽皮哭闹的时候，都难免心中觉得这孩子真是自己未来一辈子的麻烦，然后干脆上前掐死了事？
不管怎么说，刘备的下限还没有那么低。从徐庶的报告上来说，刘备至少还认为自己是一个汉人，还是站在汉人的立场上，至少这一点，就值得斐潜再去做出一些努力。
刘备很快就到了，立于亭外毕恭毕敬的行礼。
斐潜点点头，让刘备就坐。
定笮如何？斐潜让人送上了茶点，一边喝着，一边示意刘备不用客气。
禀骠骑……刘备小心翼翼的说道，定笮一切尚好。
哦？斐潜放下了茶碗，然后在桌案上轻轻敲了两下，说道，冶铁也是顺利？
这个……刘备一愣，目光顿时不由得停在了斐潜的脸上，几息过后才重新垂下来，铁矿倒是开采了不少，可就是……好铁难炼……定笮之地，铁矿石倒是不难开采，可问题是难以炼制成型，废品率极高。
玄德所料不差，此事某早已知之。斐潜慢悠悠的说道，定笮之矿，易采难炼。盖因品质有别，和旁处不同也。
什么？！纵然刘备胸府深沉，听了斐潜此言，也几乎要跳将起来，瞪着眼盯着斐潜，半响才颓然而叹，双肩都有些耷拉下来，骠骑何不早言……
某若早言之，玄德愿信否？斐潜笑笑，示意护卫给刘备添些茶水，怕不是疑某以谋利乎？
刘备不能答。
斐潜看着刘备，忽然想起了小时候课本上的一篇文章，现在重新回想起，倒也别有一番的风味。
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀……斐潜缓缓的念道。
刘备一愣，这是几个意思？但是也很快的回想起这一段话。因为这一段话不仅在卢植那边上课的时候听过，刘备他自己也看过。
……夫子式而听之，使子路问之，曰：子之哭也，壹似重有忧者。而曰：然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：何为不去也？斐潜继续念着，然后看着刘备。
苛政猛于虎也……刘备拱拱手说道，骠骑之意，言当下苛政乎？
斐潜哈哈笑笑，摇了摇头说道：若是如此，又为何特召玄德前来？大汉苛于政，天下皆知之！天子空悬于朝堂，尸位荼毒于地方！贪腐成风，民不聊生！若不是如此，何来天下纷乱？又怎有当下之局？
刘备吞了口唾沫，这话说得真是……
请问玄德，夫子问于妇人，方知苛政乎？亦或是知苛政之弊久也？斐潜问道。
这个……刘备沉思了片刻，说道，当是知苛政之弊久也……
斐潜点了点头，又说道：既知其然，夫子可知其所以然？
这个……或是知之……刘备回答道。
斐潜继续说道：知其然，知其所以然，可知当何然？若间有新弊，又是如何？便如定笮之铁，玄德欲如何？
刘备一时间心乱如麻，无言以对。
刘备知道，这个感叹苛政猛于虎的夫子，实际上就是斐潜拿来说比拟自己的例子……
刘备感叹大汉的不公，感叹朝堂的昏庸，感叹许多，但是有没有深刻去认知在这些感叹的背后，这些不公和昏庸产生的原因，甚至是更进一步，却做一些事情，来改变这些不公和昏庸呢？
孔夫子在泰山之侧感叹着，振聋发聩，猛于虎啊，猛于虎……，一副悲天悯人的姿态，很是一顿感慨之后登上车走了。至于有没有因为怜悯妇人的悲惨，给与一些帮助什么的，并没有记载，所以也不敢乱猜。
然后夫子做出了什么改变苛政的举动么？
有，但是相当少。
孔子在鲁国所做的政务改革当中，可以比较重点进行称道的，便是两个。一个是开了私学，将原本在贵族层面才流传的知识，有教无类的进行传授，另外一个便是推行的隳三都，也就是针对鲁国之中三个大公卿进行削权，但是不管是私学还是隳三都，孔子都是有始无终。
私学开到一半，孔子就跑路了，能跟着孔子流浪的，就跟着去，没资本的，也就自然中断了学业，至于隳三都么，只搞了两，剩下一个难以处理，夫子便也是放弃了。
有道是天下无难事，只要肯放弃。
孔夫子一边告诫自家学生要学海无涯苦作舟，一边遇到困难立刻转进，表示天时不再，礼乐崩坏，非人力所能作为……
按照道理来说，孔子自称已经不惑，表示自己对人生各种问题有了比较清楚的认识，又是当任鲁国大司寇，摄相事，然后七日而诛少正卯，曝尸三日，于是鲁国大治，再这样的背景下来推行隳三都，应该是有一个好结果的，然而最终是半途而废。
刘备真正当任一把手的地方，一个是高唐，一个是平原。
高唐是从高唐尉做到高唐令，按照道理来说，应该有些多少有些情感罢？刘备为了参加酸枣之盟，调集了所有的兵卒走了，旋即高唐就被贼兵所破。
平原，甚至是刺客都称赞刘备仁德的地方，但是为了孔融，刘备也是倾巢而出，之后便再也没有返回平原……
所以，在高唐和平原的那些期盼着能有一个好官的普通民众，对于刘备来说，算是什么？是不是就像是泰山之下的那个妇人？
刘备有野心么？有手段么？
都有。
但是么……
董承找刘备的时候，事情确实很困难，刘备觉得不靠谱，就二话不说跑了。陶谦以身家家小全数都托付刘备，结果时局不对，眼看难以翻盘，刘备便再次跑了。刘表以刘琦相托付，刘备见到川蜀太诱人了，便忍不住又丢下刘琦自个儿先跑了……
要不是斐潜在川蜀之中设下了圈套，又刚好是川蜀特殊地形限制着，怕是一不小心也会让刘备跑了……
若是其他诸侯倒也罢了，偏偏就是一个天天将仁德挂在面前，时时刻刻似乎都在为百姓请命的这么一个形象。
是继续挂着仁德的招牌，整天琢磨着去这里捞一点，去哪里抓一把，还是说抛弃掉之前的那些不切实际的想法，好好地做一些事情，坚持做好一件事，就看刘备接下来怎么选了。
斐潜让刘备先退下，再自己去想想，去看看，若是刘备执迷不悟，斐潜也不介意让刘备就待在定笮，挖一辈子的矿，修一辈子的地球去！
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