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第一位提到吃了唐僧肉能长生不老的妖怪还是白骨精。

自此这个说法就疯了似的传播,闹得妖界人尽皆知。

但妖界的消息实际上是很闭塞的。许多妖怪占山修炼,甚至一辈子都不离山,比如白骨精就是如此。

白骨精自忖唐僧出山后再走四十里就不归自己管了,生怕被其他山头的妖怪抢了先,才急匆匆又变身老头欺骗唐僧。

更夸张的是人参果,妖界几乎没谁知道人参果的来历,大部分妖怪甚至不知道世间还有人参果存在。拿悟空来说,他刚得道的时候,喜欢访山结友,朋友圈相当广泛,就连游在北俱芦洲的孔雀兄弟都是他的朋友。

但是悟空只是知道世间存在人参果,并不知道世间哪里结人参果,更不认得人参果。还是猪八戒与沙和尚提醒下,孙悟空才知道人参果长在五庄观。毕竟他们曾是天庭大将,认得人参果并不奇怪。

要知道,混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,人参果就已经诞生了,还有着长生不老的功效。然而几万年时间下来,知道人参果的妖怪也不多,连悟空这种层次的妖王对其都知之甚少。

唐僧的大名却在短时间内传遍各大洲,连白骨精这种占着小山头逞能的小妖都对唐僧身世、功效了解得甚是详细,比唐僧本人都知道的多,这本身就很诡异。

隐雾山的豹子精知道吃唐僧肉能长生不老、与天同寿,却不知道唐僧的徒弟都有谁,更不知道孙悟空与猪八戒的来历,甚至连悟空大闹天宫的事迹都没听说过。

还是靠麾下有一个小妖怪提醒才知道孙悟空的厉害,而那个小妖也是因为曾经在狮驼岭效力过才认识的悟空。

从种种细节来看,唐僧肉的热度发酵得很快,而且很奇怪,就像是有人为操纵一般。那么“吃唐僧肉能得长生”的热潮是什么时候出现的呢?

正好就是江流儿一行人离开五庄观以后。考虑到唐僧吃了人参果,想必就是有人借此为据进行的发酵。

说江流儿吃了人参果以后,他的肉长生不老的效果也就更强了。

但是悟空、猪八戒、沙和尚也吃了,却没任何人叫嚷说吃了他们也能长生不老。

如果说不敢吃悟空是因为悟空太厉害了,那么猪八戒、沙和尚实力并不强,还屡屡被妖怪擒住,然而没哪位妖怪叫嚣要通过吃他们获得长生。

可见“唐僧肉热”的针对性极强。如果不是有人刻意引导的话,又怎么会有这么强的针对性?五庄观事件中,正好佛教的观世音菩萨在场。西天方面一直主张唐僧通过历难渡劫的方式修成正果,那么作为西天高层的观世音菩萨就有造谣的动机。

如此大费周折,目的究竟是什么?

大家不要误会西天佛教,他们不是真的存心要置江流儿于死地。如果真是这样的话,也不至于给江流儿安排“六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝”一众护法神一路跟随江流儿西行。

黄袍怪在面对这些护法神时都倍感压力。何况西天诸佛、菩萨们经常帮悟空降妖伏魔,以至于随叫随到的地步。

佛教不辞辛苦将谣言散播出去,有两层目的。第一层目的自然是为了让唐僧一行人经历足够多、足够凶险的劫难,真正磨炼出心性,感悟佛法精深,最终顺理成章的获封果位。

想想谣言出现前,妖怪对悟空是什么态度?唐僧在大唐境内一帆风顺,并不是因为所经地界真的什么妖怪都没有,只是因为他们对唐僧没兴趣。

在大唐边境才遇到了寅将军、熊山君等小妖,但他们吃人只是为了果腹。等收了悟空这个大徒弟之后,这些妖怪对唐僧根本无法构成威胁。甚至可能因为悟空的存在,他们直接望而却步了,毕竟吃谁不是吃,干嘛非要触霉头。

好不容易遇到个大妖王黑熊精,也只不过是对江流儿的佛法的感兴趣,硬把江流儿掳去给他讲佛法,最后这家伙没想到还是悟空的小迷弟,简直是秀逗中的秀逗。

荆棘岭的六位树精则是出于觉得江流儿有才华,就想硬留下江流儿与之对谈诗词歌赋与佛法道学,理由相当无厘头。

难道真要让师徒一行人一路上四平八稳抵达灵山吗?

不可能的,西天佛教喜欢整幺蛾子的大有人在。

而且大抵上,如果江流儿一路顺遂地到达灵山,便可获得佛位,估计也会有人看不顺眼。

为了让师徒一行人好好修行,那么只好人为制造一些矛盾了。

西天、天庭动不动走失坐骑、道童、灵兽,他们下界为妖,叫嚣着要吃唐僧肉,可每当真擒住江流儿却总是不着急吃,磨叽来磨叽去,直到被主人收服,其实也是因为他们有任务在身,是帮助江流儿修行的,哪敢真把江流儿吃了?

实现第一层目的后,还有第二层目的,人间妖怪实在是太多了,要借悟空之手斩妖除魔。

如来佛祖吹过牛皮,说“四大部洲,众生善恶,各方不一。我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”然事实并非如此。

依照苏梨近些年的见闻来讲,西牛贺洲地界的魔头和妖怪最多。

在陪伴江流儿的十数年间,他无数次往返于西牛贺洲和南赡部洲之间,打服过西牛贺洲的不少妖怪,有很多她都收作己用,以作后事谋划。

这番景象,如来佛祖焉能不知,但他又不能直接点破,那样面子就挂不住了。也不能让诸佛、菩萨们直接出手,显得佛家过于暴戾。

最好的办法自然是借唐僧肉为饵,以孙悟空之手实现一轮大洗牌。而那些下界聚妖称王的西天灵兽,未尝不是把当地妖怪骗过来待悟空一锅端。

这一份操作可以说把江流儿他们一些人利用的彻彻底底。

前文提到这里,苏维他们一行人度过乌斯藏国地界,这便便到了浮屠山。

佛陀山上有一个在修行的乌巢禅师。

江流儿眼见高山仰止,因此便停鞭勒马道:“悟空、悟能,悟饭,还有师傅,这山那么高,恐怕会有妖怪,我们行进的时候需得仔细一些。”

这个时候八戒借用袖子擦了擦脸上的汗,不以为意的说道:“没事。这山唤作浮屠山,山中有一个乌巢禅师,在此修行。我老猪也曾会过他。”

江流转过头,有些疑惑的问道:“如此说来,不能与他也算是有一些交情了?”

只听八戒摇头晃脑地回忆道:“他倒也是有些道行。他曾劝我跟他修行,我那时心里念着翠兰,便拒绝了他。”

苏梨不禁笑着调侃道:“看起来你为了你的那些俗缘,倒错过了不少机缘。”

“这呆子懂得什么叫机缘。”悟空走在最前方,替大家探路。听到这儿不禁也回头接上了几句。

“嘿,你们几个一天净知道打趣老猪我!”八戒语气里带着些气闷,两只大耳朵又抖了抖。

“行了,悟能,大家说的也是实话,你也别这么小气。”江流儿也笑着说道。

“师傅,你就知道偏心他们~”八戒凑上前来抱住了江流儿的小腿。

其实这一路上他们几个相处的不错,倒没有出现苏梨之前预想过的矛盾。

这也是好事儿,天蓬处事是圆滑了一些,但也不算是坏人,好歹平时干活的时候,他也算勤勤恳恳了。

这也不是说他真的有那么勤快,他们这一行人当中,其实最勤快的就是悟饭了。

什么都抢着干,担子也是他挑。

八戒能够很积极的参与一应杂事,实际上是真的不想自己的存在感太低,这在一个队伍里面实在是太难堪了。

师徒们说着话,不多时,便到了这浮屠山上。

青松繁茂碧树成荫,红桃成片的结在树上,长在山腰上的柳树枝条落下来,随风起舞翩翩。

树不多的地方花开成片,种类繁多。鸟儿的鸣叫奏成曲谱,仙鹤的铮鸣阵阵,一片繁茂之景。

隔着老远都能闻到空气中传来的土腥味,其中又纠缠着花香香馥馥,让人深刻感觉到自然的清新美丽。

在往里走就听见了晨晨的溪水声,颇为雅致,若非是有意趣的人,怎么可能欣赏得了这样的高雅。

苏梨一行人走过了千山万水,几乎见遍了奇景。

只是前路多为穷山恶水,妖气迷绕,倒是少见这般有灵气的地方。

江流儿骑在白龙马上遥遥望去,只见见香桧树前,有一柴草堆成的简陋小屋。

虽然简陋,但是大抵能够看出,那房子的主人颇有道行。

森林当中若隐若现的麋鹿叼着花儿插走到那小屋门前,插到那桌子上的花瓶当中。又有山中的猴子从树上摘了果品。放到那桌上的果盘里。

而那小屋旁边有一棵十人环抱都未必能环得的住的大树。那树梢上的站着不少灵鸟,正朝着苏梨他们啾啾鸣叫。

八戒指着那大树上站着的,正在逗鸟的道人,说道:“那不正是乌巢禅师吗?”

江流儿由此纵马加鞭,直至那树下。

那乌巢禅师见他们一众人前来拜见,很快便离开了树梢,跳下树来。

江流儿及时下马拜见这禅师,那禅师随即用手搀扶道:“圣僧请起,是在下有失远迎,失礼了。”

八戒此时难得恭敬了起来,弯身鞠拜道:“老禅师,作揖了。”

乌巢这才注意到江流儿身后的这群人,由此惊问道:“你是福陵山猪刚鬣,怎么有此大缘,得与圣僧同行?”

八戒挠了挠脑袋,有些不好意思地说道:“前年蒙观音菩萨劝善,便随了师傅做他一个徒弟。”

乌巢禅师由此大喜道:“如此甚好,这便是你命中的机缘。”

随后乌巢禅师又指定悟空,故意问道:“此位又是谁?”

悟空倒也没有生气,笑着说道:“我不过就是一个无名小卒,不须禅师认得我。”

乌巢禅师笑道:“我在这山中修行,也不怎么外出,消息闭塞,的确是识不得你。”

“识不得便识不得,我不需要这些虚名,你大可宽心。”悟空不甚在意地说道。

他这时候站出来给乌巢禅师介绍道:“这是我大师兄,当年带领众妖与天庭开战的齐天大圣,孙悟空!”

乌巢禅师再次笑着摇摇头,道:“我的确不识,只一心向道。”

江流儿又开始介绍起悟饭和苏梨来,助理未曾理会这个劳什子乌巢禅师,悟饭倒是和他见了礼。

江流儿又朝着乌巢禅师拜了拜,恭敬地请问道:“不知禅师可否告知?西天大雷音寺距此还有多远?”

乌巢禅师捋了捋自己乌黑的胡须,说道:“此地离西天大雷音寺还有很远,我也数不清到底还有多少里。并且路多虎豹,要去到那儿,实在是难于上青天!”

江流儿听此,哀叹了一声,倒是诚恳地向乌巢禅师致歉。

“果然不是那么容易到达的,只是我已选择这条路,哪怕身断魂消,我也是要到达那里的!”江流儿在说这句话的时候,眼神无比的坚定。

乌巢禅师又笑道:“路途虽远,终须有到之日。”

“只是恐怕你们这一路,会有数不尽的磨难,身体的折磨尚且可以度过,怕只怕在,心魔难消!”

“我有《多心经》一卷,凡五十四句,共计二百七十字。若遇到心中难解之处,但念此经,自会看开,了无伤害。”

江流儿听此,思虑了片刻道:“我并不认为经文能够解决我的烦恼,但是也愿意拜闻,感谢禅师慷慨赐教。”这番话江流儿说的相当直接,他并不那么相信佛了。

在那之后,江流儿恭敬跪倒在地,作垂耳恭听状。

“倒是个有想法的,我传授你经文,你听与不听,又听进去多少,都是你的事,我无权干涉,只是看我们是否有缘罢了。”乌巢禅师笑言,也没有计较江流儿的失礼之言。

......

(本章待续)

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