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张诚捏着泥巴,当做那个啬夫一样把自己的怒气发在它上面。好像捏小人就能把现实中的某个人弄死一样。

天下四民,士农工商。

大秦重农抑商,但是商人才有机会聚敛财货。而农民,面朝黄土背朝天,辛苦一年,只能剩下不多的口粮,日复一日年复一年把生命消耗在田亩里。

农人改变命运的方法不多,在大秦,最主要的出路就是当兵作战,斩杀敌人取得首级获得功勋。张诚的父亲张黑,就是这样一个从军之人。张黑婚后不久就应征入伍,参加了大秦征服列国的战争,在战场上奋勇争先,斩首敌军甲士,获得了公士的爵位,却也在接下来的战斗中被敌军斩杀,失去了性命,没有再回到家乡,也没有机会见到自己的遗腹子。

按照秦律,有爵者死去,如果家中没有男丁可以继承爵位,这一爵位由寡妻继承,大着肚子的张黑家的就这样继承了张黑的公士爵位,继承了一顷的爵田。

没有丁男的家庭,照料这百亩农田极为吃力。张黑家的再怎么勤苦,耕作还是赶不上邻人的一半,公士是最低的爵位,又没有免税的特权,张家每年的租税就是极重的负担。缴不足粮食,就得用铜钱折算,但张家也没有什么值钱的家当,又哪里有机会变卖家产换铜钱呢?

这几年交税不足,靠的是张黑家的一点点手艺,卖了点家产的物事,换点钱粮,靠这些将将够交税,也是靠了这些手工业出产,把张诚一点点养大。

大秦的农业基本上是靠天吃饭,没有喷灌、没有滴灌,高奴县这里的农人也没学会施肥除草除虫,基本上粮食撒下去,就等着自然发芽,然后等着天下雨来补水,等着到了秋上庄稼自己成熟,割回来收进粮仓。

粮种撒下去,农民就没什么农事了,家家户户就的爷们儿娘们儿就各自搞一点小手工业,做点东西拿到县城里的市集上变卖,多少换个铜钱,买点盐巴之类填补家用。

张黑家的虽然种地不行,但是还算手巧,在娘家学了做纺线织布和做衣服鞋履的手艺。从田地里回来,张寡妇自然就取出麻线,靠墙根儿坐下,编织着一双麻鞋。年轻的寡妇虽然面容姣好,但是双手却极粗糙,麻线摩擦之下,这双手上已经有了厚厚的老茧,张诚就在寡母不远处的院子里,有一搭无一搭的捏着一块泥巴。

是的,张诚是穿越者。很可能是史上最不成功的穿越者。穿越之前之后的张诚落差之大,简直如同云泥。

在前世,张诚是国家航天部门的高级工程师,负责最新型号的火箭引擎设计,是大国重器的那种。火箭,说民用可以实现星际航行,把人和物资运到月亮和比邻的行星。若是民用,那就是毁天灭地维护世界和平的真理。

前一刻,火箭引擎工程师张诚还在茶水间和几个同事闲聊穿越这件事。下一刻张正阳就穿越了。

一切只是一场意外事故,天雷落下,站在试验场边儿上的张诚被击中,醒来的时候,就已经是一个初生的幼童。

那天,在试验场地边儿上的凉棚下,几个理工男讨论的话题是:假如穿越到古代,你觉得做什么事情最重要?如果穿越到历史上的某个王朝,你需要多久才能重建航天时代的文明?如果你穿越到过去,沦落到最底层的世界,你又要靠什么技能过得风生水起?而如果你回到历史上的某个王朝,你想过一种什么样的生活?

张诚的回答是:如果穿越到过去,我觉得第一重要的是重建国际标准计量体系,先制作一根米尺。有了这根米尺,就可以恢复这个世界的一切文明。如果穿越到一个封建王朝,凭一个人的智慧和能力,我估计有个三十年不到的时间,就可以发射火箭了。而如果回到历史上的某个王朝,我最想做的是……

张诚指了指在发射场上矗立的那个巨大的火箭,肯定的说:“给它最大的动力,达到第三宇宙速度。”

理工男们哄堂大笑,觉得这最后一个回答看起来好假,回到历史上的某个王朝,难道不是要三妻四妾或者争霸天下,谁还会想去做一根大火箭?

张诚瞪着眼睛说,难道你们不觉得这个东西又粗又大又有力量,让它爆发起来,才是最爽的?

这是个带有工程师风格的荤段子。这个段子又引来一阵大笑。不过此时此刻,张诚全部精力也就是在努力,给这个又粗又大的管子装一个史上最强的引擎,让它喷发,直冲云霄。甚至在无数睡梦中,他都会看到那一刻——烈焰暴起,云雨升腾,这个巨大的圆柱腾空而起,那种景象让人浑身战栗。

谁想到,片刻后,一个炸雷响起,一束粗大的闪电从云霄中直贯大地,张诚就在那个闪电落地的点上,瞬间千度高温、眼前白光。再次恢复了神志的时候,才发现自己已经是一个赤裸的婴儿。

空有世间无数的知识,掌握了毁天灭地的奥秘,结果一下子被穿越到大秦高奴县这个鸟不拉屎的地方,降生在一个荒村,要为一年3000斤的粮税发愁。

自己哪怕年龄大一点,哪怕有个十岁,都不需要这么愁,到时候靠着自己头脑中的东西,总能在大秦这个西方荒蛮的国家崭露头角,改善自己的处境。可是四岁。四岁孩子能干什么?告诉人可以制造火箭吗?谁会相信?何况大秦的技术发展能制造出火箭来吗?

那么告诉人家历史?

自己一个理工男,对历史所知有限,就算知道秦始皇灭六国,这些预言能跟人家说吗?更别说到后面的秦国二世而亡。这要是说出去,还不得被当做妖人给弄死?大秦这个地方,古往今来都知道这个地方荒蛮残暴、严刑苛法,弄死个瞎说八道的小孩儿,根本不算个事儿……

虽然那个啬夫嘴脸奸邪,面目可憎,可是在那一刻,自己根本连一个下乡收税的啬夫都应付不了,就别说面对大秦这个以暴力着称的国家机器了。

在前一世,张诚根本不会鸟啬夫这种人,这种人社会地位最多和一个乡长相当,虽然在农村乡长也算是一号人物,但是和张诚这种高级知识分子之间还是天差地别,自己往来的可都是学术界的大佬、高级科技人员和军政两界的大人物,就算是高官,见到自己也要客客气气。啬夫算个什么东西。

当然张诚也不是那种清高的知识分子或者势利之徒,而是一个专注在自己专业领域,不断攻坚克难的技术专家。和各类人物交往也都是依照正常的交往尺度,并不会用自己身份去欺凌地方上的小职员。只是,从没见过啬夫这样的嘴脸。

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借这个位置发一点关于称谓的说法。有书友说,称官员为大人的说法是明清的习惯,秦代没有大人的叫法。还有说秦朝“大人”是对父母的称谓。

呃,女频古言的小说,大家还是不要太当真。

我举几个例子:

易经云:“利见大人”。

孟子云:说大人则藐之。

汉司马相如有名篇:《大人先生赋》。

前两者是先秦的人士,第三个距离秦也不远。

黎民称呼官吏,总要有个说法,我不坚持说非要叫大人,你有想法可以给我推荐一下,不叫啬夫大人叫啥?如果有依据,靠谱,我肯定可以改!

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