嬴政徐徐下山，为了避免摔倒，他走得很慢。
在万众瞩目之下，他终于重返山下。
接下来的工作，就是奉常负责了。
嬴政早早离开了泰山，与宋坤漫步在济北郡街道上。
“宋兄，我方才立于泰山之巅，想过一个问题。”
“什么问题？”
“昊天上帝，是否已实现长生？”
宋坤笑道：“绝大多数人所理解的长生，与天地同寿，与日月同辉，肉身不腐、灵魂不朽、精神永存。”
“可是，在这人世间，真有人能够做到吗？”
“应该没有。”宋坤轻摇头。
民间一直传闻，老子最后羽化登仙了，然而他却在秦国，见到了老子的陵墓。
《庄子·养生主》记载：“老聃死，秦失吊之，三号而出。”
现实中，老子也是凡人，不过长寿一些。
汉初以黄老哲学治国，方仙道兴起，使得谶纬成为国学。
在这样的历史背景下，老子的故事逐渐离谱起来，后来受到佛教影响，老子终于成为了道教供奉的至上神。
由此可以看出，许多民间神明，都是人造出来的。
天底下，哪有不朽？不过是人们将他视为不朽。
人有三死，身死名死因果死，不死皆妄念，唯不生者不死而已。
嬴政低头叹道：“真的，不能做到吗？”
宋坤拍了拍对方的肩膀，说道：“政哥，不知道你有没有看过老子所着的《道德经》？”
“自然是看过的，记忆犹新。”嬴政这样回答。
他在归秦的最初，为了弥补先前在邯郸落下的学习进度，小小年纪，进入书库，博览群书，甚至达到了疯狂的地步。
结果，到后来才发现，其实当秦王，不需要那么努力。
看似浪费了时间精力，不能说没有用吧。
正是因为有这段经历，让他在朝堂无往不胜，无论是谁，都辩论不过他。
秦朝大臣对始皇帝的学识，是抱有敬佩的。
尉缭子和韩非两人，也是被嬴政丰富的理论知识所吸引。
如果嬴政小时候没有逼自己一把，或许长大后的他，很难静心审阅章奏。
你让一个不爱读书的人，每天看一百二十斤的竹简？有可能做到吗？
前面提到，秦朝的章奏，也就是牒牍，是有严格的书写规范的。
我们以最低尺寸的“牍”来计算，长一尺，不得超过二十二字，以最多二十二字为标准。
秦制一尺=23.1厘米，假设“牍”宽1厘米，厚度0.2厘米，体积约为4.62厘米3。
根据竹子比重约为【1.6至1.9克\/厘米3】计算，取最大值，可以得出一枚“牍”约为8.7克，书写22字。
这是生竹片的比重，而竹简通常使用晒干后的竹片，实际上更轻。
那么，嬴政每日阅览120斤竹简，大概是6896块“牍”，即15万字左右。
哪怕没有日读15万字，最起码也有10万字吧？
你让一个学渣日读15万字？哪怕你让他天天这样看小说，怕是也做不到吧？
有些人幻想，穿越回古代绝对可以成为一代明君。
首先你要扪心自问一下，能不能坚持天天批改奏折？能不能做得到日读10万字？能不能坚持不懈，日复一日？
虽然说，批改奏折不是评判一个帝王优秀的根本原因，却是最基础的工作，连最基本的事情都做不好，你说你能在别的事情成就伟大？
反正宋坤自认为，他是做不到的，他前世确实喜欢刷番茄小说，但是批改奏折跟看小说，完全是两码事。
所以他选择摆烂，把章奏丢给挛鞮依、姬馜和儿子们去处理。
或许，宋坤这样的行事作风，才更符合一个穿越者的正常表现。
......
不可否认，嬴政是一个很用功的人，也许因为他从小吃过苦，所以更珍惜现在来之不易的身份地位。
宋坤一直很佩服他，前世佩服，今生更佩服了。
两人并肩走着，沉默了一段时间后，嬴政再问道。
“宋兄，你说，这世间有没有长生之法？”
嬴政在小时候，见多了生离死别，他比一般人更加渴望长生不老。
不止是担心秦朝二世而亡，还有他心中远大的志向。
他想亲眼见证大秦立于世界之巅，正如他所言——
“寰宇之内，尽属秦土，凡闰太息，皆曰秦人。”
可是，如今40岁的他，已经明显感受到身体机能的退化，渐渐地有了力不从心的感觉。
明明他还有许许多多目标没有达成，他不想死，至少，不想那么快离开人世。
宋坤遗憾的摇头回答：“没有。”
嬴政再追问道：“宋兄，你说你来自两千年后，难道就没有一个长生者吗？”
“没有！”宋坤斩钉截铁的说道，“无论是谁，都逃脱不了岁月的侵蚀。”
“人，终有一死。”
嬴政皱眉：“我不信！”
++++++++++++++++++++
“天下之大，必有长生药！我可是皇帝，就没有我得不到的东西！”
“不管你信不信，这就是事实。”宋坤觉得嬴政此刻的状态不太对，过于偏执了。
不知道为什么会出现这种状态，也许是泰山封禅见到的一幕，刺激到他。
“天下根本不存在所谓的长生药，那些只不过是方士坑蒙拐骗的手段。”
“吃了那些长生药，你非但不会长生，反而死得更快。”
嬴政紧紧皱眉，他第一次对宋兄的话，自己不太认可。
“你知道，原来的历史中，你是怎么死的吗？”
“怎么死的？”嬴政好奇问道。
“一说，你为寻长生，吃了含有铅汞等重金属的仙丹，导致肝中毒而亡。”
“二说，你病入膏肓，或是慢性疾病，或是遗传疾病，东巡多日高温，最终不治身亡。”
“三说，你过劳而亡，日复一日勤政，事无巨细都要亲自裁决，把身子拖垮。”
“四说，你误食秽物，吃了腐败变质的海鲜，患上沙门氏菌病，无力回天。”
“五说，你惨遭暗杀，在东巡路途中，或遭刺客袭击而亡。”
“？？？”嬴政愣住，居然有这么多原因，能置他于死地？
在他耳中，并不关心他是因为哪一条因素身亡，而是，在这天底下，居然还有那么多潜在危险？
不行不行，朕要注意一下。
宋坤说完这一大段话后，突然晴天霹雳，将附近的苍天大树点燃，巨大的响声吓了他一跳。
嬴政连忙制止：“宋兄，够了，你不该泄露天机的。”
“我这不是为了你好吗？”宋坤白了他一眼。
听闻这句话，嬴政心里感觉暖暖的。
他为刚才的顶撞，深感后悔。
是啊，宋兄从来不会害我，纵然天底下所有人都背叛我，宋兄也绝对会站在我的身前。
......
刚才的话题有些沉重，两人皆是无言。
“政哥，不知道你有没有看过老子所着的《道德经》？”
宋坤再次抛出这个问题，刚才嬴政没有正面回答，而是扯开话题。
“自然是看过，不知宋兄指的哪一篇？”
“《道德经》第七章，你背诵一下。”
嬴政略微思索，开口回答：“天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”
宋坤望着他，再问道：“你理解了吗？”
嬴政陷入沉默之中，他自然明白这段话的意思。
之所以能够天长地久，是因为天地的运行，存在并不是为了自己，所以可以长久。
反过来想，如果执着于追求长生，反而会适得其反。
宋坤继续说道：“《道德经》第三十三章，背。”
嬴政回忆一下，正准备开口，却被制止。
“只背最后一句。”
“不失其所者久，死而不亡者寿。”
宋坤呵呵笑道：“这下，理解了吧？”
嬴政眉头拧成一团。
“长生，不是一定非要肉身不死，有些人死了他还活着，有些人活着他已经死了。”
“我知道，人人都追求不死之身，可是这个很难办到，几乎是不可能的事。”
“那么，还有别的办法，可以实现长生吗？”
嬴政顺着宋坤的话，开口问道：“宋兄，你的意思是......”
“你先等我说完。”宋坤打断了他的话，“当你普度众生、尽善尽美、功德圆满后，后人皆颂汝之功名。”
“形体终将消亡，而精神可以不朽。”
“无论过去多少岁月，后人始终铭记你的名字，颂扬你的功绩，赞誉你的美德，何尝不是一种长生？”
从某种意义上来说，秦始皇毕生所追求的长生，已经成功了。
嬴政细细琢磨着宋坤的这番话。
终于，他抬起头笑道：“宋兄，我明白了。”
宋坤重重的拍了拍嬴政的肩膀：“我就是希望，你以后不要为了追逐不切实际的长生，而糟蹋了自己的身体。”
“所有人都在期盼，你能更长寿一些。”
“不止是我，还有......”
突然，又是一道晴天霹雳，让宋坤皱了眉。
很显然，上天不希望他继续说下去。
“真是奇了怪了，莫非泰山这片区域，真有神明？”
过去在咸阳，宋坤跟嬴政说了很多后世的东西，都没有什么反应。
结果在泰山附近，就引来了天雷？
+++++++++++++++++++
......
在回去的路上，宋坤突然说一句：“政哥，我走后，你要好好照顾自己。”
“啊？宋兄这么快就要回去了吗？”
宋坤笑而不语，他嘴里的“走”，不是离开济北郡，而是......
嬴政见到对方的表情，方才后知后觉。
不知为何，前段时间的梦魇，在脑海中越发清晰。
他刚想说话，但转念一想，按照宋兄的说法，人固有一死，生离死别是每个人都要经历的悲剧。
与其开口慰藉，不如在宋兄还在世的时候，多多陪伴。
嬴政的脚步顿了下来，他站在身后，看见宋兄的背微微佝偻，步履蹒跚的前行，相顾无言。
其实，宋坤心里还有一种想法。
如果自己可以让嬴政轮回转生后，依旧像自己那般带着前世记忆，这也是一种长生。
只是现在看来，自己怕是坚持不下去了，等不到那一天。
他与嬴政的年龄相差十岁，真的太难太难。
因此，宋坤只能启用另一个计划，他现在满世界在找相似的人。
他想要另一个重生者，替他实现愿望。
只是很可惜，好像，在这个时代，只有他一个穿越者啊？
有时候，将秘密长久的埋藏在心里，是一件十分痛苦的事情。
宋坤在这个时代，是最特殊的存在，他的内心极度孤独。
人家是“他乡遇故知”，他却找不到来自故乡的人。
“如果真的没办法，只好成为遗憾了。”
......
不知为何，宋坤的心悸越发严重，让他好几天晚上都睡不着觉。
一定是有至亲的人，即将永远的离开他。
“不会是——”
宋坤瞬间慌了神，他在济北郡没有待多久，很快就带着姬馜踏上回家的路。
在他离开之后，嬴政封禅结束后，他前往临淄郡，那是本次东巡的最后一站。
然而，在这里，他遇到了一个人。
“陛下，此人姓名徐福，是当地最着名的方士。”
“据他所称，乃鬼谷子的关门弟子，博学多才，天文地理，无所不精。”
自从与宋坤讨论过长生之道后，嬴政虽然没有那么热衷。
但是，他依旧鬼使神差的接见了徐福。
一名花白老人缓缓踏入大殿，这副模样，看起来确实像有点仙风道骨。
至少从外表上，他已经成功了。
“小民徐福，拜见始皇帝。”
“你就是徐福？”嬴政皱眉。
徐福挺起胸膛：“如假包换。”
“你来寻朕，是为何意？”
徐福直接开门见山：“小民听闻，陛下，你也想长生？”
“？？？”
嬴政微微眯起双眼，他记得，自己可从来没有对外说过，自己想要长生这件事情。
既然如此，眼前这个徐福，到底是如何得知呢？
徐福，来自徐国，甲骨文中有徐国的记载，建国时期大约在商朝。
徐国亡国之后，子孙世世代代以国为氏。
而徐福，正是徐国后裔，为东夷少昊族，其实他有姓，与秦赵王室一样，也姓嬴，徐只是氏。
徐福的家族，不能说没落。
如果真的家道中落，他根本没有学习的机会，谈何精通呢？
至少在齐地这片区域，他还是有点名望的，否则也不会被推荐。
......
嬴政来了兴趣，淡笑问道：“你来说说，如何能长生？”
徐福回答：“小民在先祖典籍中，寻觅到一条十分重要的信息。”
“是什么？”
“先祖在远古时期，曾为仙人。”
“？？？”此话一出，震惊朝野。
嬴政腾的站起身来：“此话当真？”
徐福仿佛很有自信：“陛下，你不信？”
嬴政觉察到自己的失态，缓缓坐下：“你觉得，朕会信吗？”
“远古时期”，那是什么时候？即为夏朝之前，据说是唐虞。
在先秦时期，有相当多的史料，记载了唐虞的存在。
不管你信不信，反正大家都相信真有唐虞，那是一个神秘的时代。
没想到吧？秦始皇跟我们一样，他读的也是《上下五千年》。
如果徐福的先人在唐虞时代成仙，这就说得通了。
因为先秦时期一直流传一个说法：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”
那么问题来了，重黎是谁？
重黎，乃颛顼高阳氏之后，又是羲、和二氏之祖先。
这句话的意思是，到了重黎那一代，已经绝地天通。
大概率，是颛顼的大神通，封锁了天地通道。
而夏朝的开国君主，名为大禹，大禹又是颛顼的孙子。
如果认真研究史料，你会惊讶发现，夏朝以前充斥着各种光怪陆离的描写，仿佛在看神话故事。
然而，从夏朝开始，却又回归正常人间，起码描述得没有那么离谱。
这里指的是正史，不是《封神演义》那种民间志怪小说。
让人不禁怀疑，远古时期是否真的存在神仙？
只是因为绝地天通，导致末法时代到临，凡间再无飞升者。
正因如此，在场的人才会相信徐福说的话，包括嬴政。
“然后呢？”
徐福故意停顿，以此吸引众人注意力。
直到始皇帝主动开口询问，他方才笑道。
“在吾之先祖的典籍里，描述着，人间有三座仙山，是为蓬莱、方丈、瀛洲。”
“传闻中，仙山乃仙人居住之地，那里建着高耸入云的天宫，云雾缭绕间，有各种奇珍异兽到处飞行，除此之外——”
“还有各种灵丹妙药，据说，只要浅尝一口，便可长生不老，与天地同寿。”
......
徐福在大殿中侃侃而谈，说得好像亲眼所见一般，言之凿凿。
“？？？”嬴政再次眯起双眼。
如果在此之前，他或许会相信徐福之言，可是，自从与宋兄讨论过长生之道后，他开始怀疑了。
简单来说，徐福说的话，忽悠不了秦始皇。
“说吧，你需要朕，赐你何物？”嬴政就想看看，徐福的目的到底是什么？
徐福拜道：“小民，恳请陛下赐我三千童男童女，以及三载（年）必用的粮食、衣履、药品和农具。”
“随小民同往，入海求仙。”
嬴政意识到不对劲：“等一下，你要带三千童男童女去，是要做什么？”
“还有，路途中必备的粮食、衣履和药品，朕都可以理解，可是，你要耕具，是为何意？莫非——”
嬴政猛然拍桌：“你想叛出大秦，自立为王？”
大殿中的秦朝众臣，经过这么一提醒，他们也发觉其中问题。
“徐福，你好大的胆子呀！竟有二心？”
“？？？”
徐福暗自皱眉，不对劲，怎么跟剧本不一样？
他只好解释道：“陛下，三千童男童女，是带过去服侍仙人的。”
嬴政冷笑：“仙人，不是神通广大吗？挥手即来，挥手即去，他们还需要凡人服侍？”
“你是打算人祭吧？”
“如果真是如此，不知你寻得何方仙人？”
徐福连忙摆手：“陛下，你误会了，不是人祭。”
......
首先要明确，人祭和人殉是两种不同的概念。
人祭，指的是用活人祭祀，根据甲骨文记载，人祭在商朝相当常见。
其中，最多的是武丁时期，甲骨文数字可考，足足九千多人。
用来人祭的大都是以战俘为主体的奴隶，在商朝时期，被掳获的羌人是当时奴隶的重要来源。
这群羌人经常与牛羊一般，成为祭祀的牺牲品，而且羌人死得比牲口还要多。
祭祀祖先时，砍头的“伐”祭和焚人的“(燎)”祭，是最常用的祭祀用法，少数人被残忍剁碎、活埋等死法。
到了周朝，周公旦废止“人祭”，立下周礼。
当然，有一种观点是，纣王废除的人祭，咱也不确定，反正史书上是这样写的，废除人祭就是周公旦的功劳。
重点！周公旦只是废除人祭，并没有废除人殉。
在两周时期，不说别国，光是秦国，秦武公、秦穆公死后，都用人殉，其他诸侯同样如此。
而秦国三百多年的人殉制度，从秦献公开始废除。
秦始皇陵制作大量兵马俑，并不是像营销号那般吹的，“以俑代人”，体现出秦始皇的宽厚仁慈。
实际上，早在嬴政五代之前，秦国就没有了残忍的人殉制度。
后来，消失了一千多年的人殉制度，在元明清时期，死灰复燃，朱元璋开明朝殉葬的榜样，被朱祁镇废除，堡宗还算干了件人事。
然后，清朝又学了过去，表面上，康熙“禁八旗以奴仆殉葬”，背地里却大肆鼓励妻妾“自愿”殉葬的行为，夸赞这种行为，是节妇烈女，并修书立牌坊。
......
嬴政根本不受徐福的忽悠，他的原则是，给你钱财出海可以，但是只允许官兵护送，什么三千童男童女，想都别想。
还有农具什么的，不行！坚决不给！你特么在海上航行，还想种地？
徐福无奈叹了口气，本以为是一件轻松的事情，结果事与愿违。
“既然陛下不许，那小民就先告退了。”
嬴政站起身，他讥面带讥笑的望着徐福。
“怎么？当朕这里，想来就来？想走就走？”
......