袁家庄村的历史
五莲县并没有袁家庄村，您可能指的是位于山东省青岛市西海岸新区（黄岛区）的袁家庄村。以下是关于袁家庄村的历史信息：
袁家庄村的由来
·建村时间：明洪武二年（1369年），袁氏、孙氏两姓迁居此处，子孙繁衍而立袁家庄。
·村名变迁：历史上曾用名袁家庄，“文革”时曾更名红旗村。
历史上的重要事件或人物
·老姆庙：村中有一座老姆庙，是古时渔民出海打鱼前祈求神明保佑的场所，体现了当地的文化和信仰。
·黄殿发：村里生活着一位老英雄黄殿发，他的故事体现了村民们的勇敢和爱国精神。
社会经济发展
·解放前的经济状况：旧社会因土地瘠少，十年九涝，生产落后，大多数人解决不了温饱问题。
·解放后的变化：解放后，该村农业生产逐年发展，居民生活逐步提高。改革开放以来，村集体经济不断壮大，建立了生态农业园区。
文化特色
·民俗文化：袁家庄村附近有青岛琅琊台风景区、青岛森林野生动物世界等旅游景点，体现了当地丰富的旅游资源和民俗文化。
·特产：村内有灵山岛海参、泊里西施舌等特产，反映了当地的物产和特色。
综上所述，袁家庄村不仅有着丰富的历史背景，还有着独特的文化特色和社会经济发展。
袁家庄村的传奇人物
老袁庄村，明万历元年（1573年）建村，曾用名袁家庄，“文革”时曾更名红旗村。有525户，1614人，除汉族外，有回族19人，耕地面积817亩。位于街道办事处2.5公里，海河湾东侧。东南与大宋庄为邻，北与新袁庄为邻。2008年，启动拆迁工作，村民们统一搬迁到无瑕花园森淼里、秋霞里居住。
村名的由来
明朝初年，燕王朱棣不满建文帝朱允炆继承皇位，遂以“清君侧”的名义起兵造反，史称“靖难之役”，这场战乱使得北方地区生灵涂炭，人口一直未能恢复。为了发展经济，拱卫京师，明朝政府先后在北方地区进行多次移民。万历年间，又有大批百姓被官府集中起来，从山西洪洞出发，迁往各地。
一户袁姓人家从山西老家出发几个月后，来到现今老袁庄村这块地，见这里土地开阔，又有河流，用水方便，于是在这里建造房屋，安置下来。之后又陆续迁来多户人家，人口繁衍，渐渐形成一个小村庄。因为袁姓人家第一个来到村里，所以村子被称作袁家庄，俗称袁庄子。
到了清朝道光年间，村中人口增多，原有的村庄显得有些拥挤，部分村民迁往村西北建房居住，形成一个新的村落。因为新村是从袁庄子分出去的，大部分人又都是袁家的后人，所以被称为新袁庄。而原来的袁庄子为了与其相区别，改称老袁庄。
老姆庙
老袁庄村中，距海河北岸200米处坐落着一座老姆庙，旧称海神庙，又叫观音庙，是古时渔民出海打鱼前祈求神明保佑的场所。
老姆庙内建有正殿和两个偏殿，庙门两侧是形象威武凶悍的哼哈二将，哼名叫郑琪，哈名叫陈轮。大门外侧两边角楼里分别供奉着土地爷和文昌帝君。院内正中央是一座铁铸的三级“宝塔”，塔面漆成黑色，金色的纹饰使宝塔庄严而神圣。宝塔寓意“国泰民安、五谷丰登”。
正殿两旁有两株大枣树，据说是在修建庙宇时所栽，距今已有170多年，现如今这两棵树已被天津市政府列为“古树”，受到保护。正殿的大门上挂着金色的匾额，上书“广佑群黎”四个金字。殿中正襟危坐着老姆娘娘。殿内同时在左右两厢还供奉着文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、送子娘娘等诸位菩萨。院东侧的武圣殿里供奉的是武财神关羽、药王神以及民族英雄岳飞。
老姆庙布局严谨，庙舍建筑古朴凝重，青砖、青瓦、红柱、红厢，将传统建筑特色与民俗特征巧妙地结合在一起。古往今来，附近很多百姓逢年过节会到老姆庙上香朝拜。每年阴历二月十九日观音菩萨的生日和七月三十日地藏王菩萨的生日之际，村里还会自发组织庙会活动，周边村子的近二十支花会队伍会在庙前进行花会表演，吸引数千名群众观看，场面十分热闹。
老姆庙的传说
现如今的老姆庙是后人重修的，而它最早是何时修建，已无人知晓。在老袁庄村，关于老姆庙的由来一直流传着两种说法。
一种说在明末清初之际，福建省有一位刘姓商人，雇了几条大船来天津贩运货物。有一天，海上忽然刮起飓风，几条大船在大风浪中飘摇，随时都有倾覆的危险。危急关头，刘姓商人和船上所有船工跪在船头向天祈求：“如果老姆奶奶能保佑这几船的人、货平安脱险，我们将在船泊停靠的第一锚地修一座老姆庙，感谢老姆奶奶。”祈祷过后不久便风平浪静了，最后大船平安驶进海河。
后来一天晚上，又忽然刮起大风，几条船无法前进。于是刘姓商人通知船员们全都上岸休息避风，有一位船员提醒他——你曾许愿在下锚的第一锚地建一座老姆庙，刘姓商人这才想起当初的誓言。他来到船只抛锚停靠的地方，即今天的无瑕街老袁庄，找到村里的乡绅，把在海上遇难得救的经过给他们讲了一遍，恳请乡绅在海河岸边给他一块土地建庙。乡绅们看到刘姓商人一片虔诚，就在海河边上给了他一块土地，修建了老姆庙。
另说，建造老姆庙的是明朝时的一些山东人。一次他们随船来天津时，在途中遭遇暴风雨，船只在黑夜中迷失了方向。正当大家惊慌失措的时候，原来挂在桅杆上已经熄灭的灯笼突然亮了起来，闪烁着火红的光泽。当时民间流传着一个说法，遇到危险时如果桅杆上的红灯突然亮起，便是老姆奶奶显灵，大家可以平安无事、逢凶化吉。看到红灯亮起来后，船老大马上命令伙计们解开缆绳，任由小船随风漂流。最终，船只平安地漂到现在老袁村的海河岸边。后来，这些山东人合力建起老姆奶奶庙，以报答老姆奶奶的救命之恩。
战斗英雄黄殿发
老袁庄村生活着一位老英雄黄殿发（1920年生），一提起他的名字，上年纪的村民们总会交口称赞，流露出钦佩的表情。
黄殿发从小生活在老袁庄村，小小年纪就知道为父母分忧，家里的农活总是抢着干，希望能用自己稚嫩的肩膀多为父母减轻些负担。日子虽然过得很紧张，但好歹还能生存下去。日本全面侵华战争爆发后，老袁庄很快成为敌占区，日本人强迫村民给他们种植水稻，还时不时以搜捕抗日分子的名义到村里骚扰，村民们终日生活在恐怖气氛中。
日本人的“巴嘎”与巴掌，如阴云般笼罩在黄殿发的心头，他也曾问过村里的长辈，为什么几个日本人就可以任意驱使打骂大家，长辈总是默默抽一口旱烟，耻于回答。后来，黄殿发懂了，对侵略者来说，弱者就是凌辱的对象，想不被继续欺负下去，就要将侵略者永远地赶出家乡，赶出神州大地。
抗战胜利后，黄殿发参加了驻守在平津地区的国民党军傅作义部队，日本占领时期他年龄还小，现在长大了，终于可以端起枪保卫自己的祖国，他在心里暗暗下定决心，一定不能让日本鬼子进中国这种惨剧在次发生。可是，日本人虽然被赶跑了，国民党却一心想要独掌政权，不久向共产党发动进攻，挑起了内战。
就这样，黄殿发怀揣着保家卫国的理想，却被迫卷入了一场骨肉相残的内战。原本实力占优的国民党军队在经过两年多的作战后已经疲惫不堪，而初期较弱的解放军在人民的支持下越战越强，在各地横扫国民党军。1948年底，东北野战军入关发起平津战役，傅作义集团被消灭，黄殿发在这次战役中成为人民解放军的俘虏。
黄殿发被俘后，原本认为作为俘虏会遭受到解放军的羞辱，国民党军队里就是这样做的，可没想到的是，他和其他俘虏不但没有遭到不公平的对待，反而被解放军当作自己的兄弟一般照料安排，还有专门的工作人员向他们讲解当今的局势和共产党的政策。黄殿发的抵触情绪渐渐消除，后来，当解放军让选择是走是留的时候，他毅然决然的选择留下来，加入解放军，由一名旧政权的士兵变成光荣的解放军战士。
在当地休整一段时间后，黄殿发跟随部队南下，一路高歌猛进，所向披靡。在战斗中，黄殿发总是冲在最前面，因为他作战勇猛，多次得到连队首长的表扬。中华人民共和国成立时，黄殿发所在的部队正在湖南执行剿匪任务，当这个喜讯传来时，大家激动得又蹦又跳，黄殿发更是欢喜得不得了，在战斗中更是充满斗志。
1950年底，国内局势已经基本安定，黄殿发和许多战友一样准备复员回乡，参加建设，可朝鲜战争的突然爆发将他的计划全部打乱，部队立即暂停复员工作，进入战备状态。随着战局的不断恶化，美国的兵锋已指向鸭绿江岸，严重威胁了中国的国家安全。为了保家卫国，黄殿发所在的部队被编入中国人民志愿军赴朝作战，在异乡的土地上同敌人展开殊死搏斗。
在一次战斗中，黄殿发同战友们一起在一块高地上设伏，准备伏击将从下方经过的一支敌军部队，他们趴在雪地之中，忍受着朝鲜零下几十度的严寒，为防敌人发现，连搓搓手暖和一下的轻微动作都不敢做，就这样潜伏了几个小时。敌人最终进入伏击圈，嘹亮的冲锋号响起，黄殿发一跃而起，勇猛地向敌军队伍展开攻击，准备将他们分割歼灭。敌人发现中了埋伏，立即调转排头，以一辆坦克为先导，拼命向后方突围。
当时志愿军缺乏重武器，只能靠战士们以爆破筒来阻击这个庞大的钢铁怪物，前面几个战士相继牺牲，但也没能将坦克炸掉。眼看敌军就要逃出伏击圈，在千钧一发之际，黄殿发拿起班里的最后一根爆破筒，向敌人冲去，就在他马上要进入攻击范围时，坦克上的机枪打中了他的大腿，黄殿发应声倒下。敌人以为黄殿发已经牺牲，便毫无顾忌地猛冲过来，黄殿发瞅准时机，将爆破筒投入疾驰而过的坦克车下，然后一个打滚，翻到旁边的土沟里。只听轰的一声，坦克的履带被炸断，动弹不得，战友们随后赶来，将这辆坦克彻底击毁。这次战斗，黄殿发虽然负伤，却换来了战斗的胜利，使得这股敌人全部被歼灭。
半生戎马半生书斋的徐麟福
在老袁庄村，曾经有一位传奇式的人物，前半生投笔从戎，征战沙场，在血与火中摸爬滚打，历经磨难，九死一生；后半生回归乡里，教书育人，在书斋中传道授业，安贫乐道，他就是徐麟福。
清光绪二十二年（1896年），徐麟福出生在老袁庄村的一户普通农家，出生后，徐麟福的父母对聪明乖巧的小麟福十分疼爱，有好吃的东西都要留给小麟福吃。但幼小的麟福总是不肯独自吃掉，每次都是将食物送给父母享用过后自己才肯吃一些。这小小的举动让邻居们都诧异不已，称赞小麟福的父母养了一个好儿子，从小就知道孝顺父母，将来必成大器。徐父徐母自然很是高兴，对小麟福的培养也是更加用心。他们省吃俭用，将小麟福送入邻近大宋村的学堂就读，希望他长大后能够考个功名，光宗耀祖。
徐麟福对父母的这份苦心了然于胸，因此在学塾中更是认真学习，他虽然和同学相比年龄不大，但成绩总是名列前茅，为此经常得到授课先生的夸赞。闲暇时间，还经常利用所学知识帮助父亲记录账目，一笔一画写得十分工整，从没出过错。
光绪三十五年（1909年）的一天，大宋村牲口集的集头杨振友到徐麟福家中办事，无意中看到徐麟福所记的账目，在得知是出自一个不满13岁的少年之手时，大为称赞。他见徐麟福聪明伶俐，便向徐父建议，将徐麟福送入他的表侄，也就是时任吉林巡防督办孟恩远所办的陆军随营学校就读，并主动提出要免去徐麟福入学的一切费用。徐麟福对于学塾中整日读经的枯燥生活早已厌倦，听说有这个机会后欣喜万分，十分渴望能够去外面的世界学些新知识，增长些见识。徐父见徐麟福如此积极，便接受了杨振友的建议。在离家的那一天，徐麟福背着行囊，向着日渐老迈的父母庄重地磕头拜别，并暗自下定决心，以后一定要出人头地，报答双亲。
陆军随营学校同传统的学校不同，不以讲授四书五经为主，而是教授学习数学、物理、化学、外语、体操、音乐等多种新知识，还有一些基础的军事训练课程。这在徐麟福看来是那么的新鲜，他对各种科目都努力学习，对军事训练课程更是抱有极高的热情，几年学习下来，徐麟福不仅掌握了各种新式科学知识，身体也锻炼得结实了不少。
1912年民国成立后，大总统袁世凯为更加牢固的掌控北洋军队，举办了一个军官训练班，称为“模范团”， 袁世凯亲自担任团长，抽调各军中优秀青年军官集中培训。徐麟福虽然不是现役军官，但陆军随营学校的负责人认为他是一个优秀的军官坯子，便向上级推荐破格准许徐麟福参加“模范团”选拔。徐麟福不负众望，以优异的成绩通过选拔测试，成功进入“模范团”。
在“模范团”参加培训期间，徐麟福系统地学习了军事指挥训练，由一个普通的青年转变成为一个充满热血的军人。从“模范团”毕业后，徐麟福先在北洋陆军中担任连长，正式开始了他的戎马生涯。不久后，徐麟福被冯玉祥延揽到麾下，先后担任营长、团长等职务。
1918年第一次世界大战后期，苏俄政府同德国签订停战协定，从而退出大战。苏俄的这一“背叛”举动激怒了原协约国的盟友，各国纷纷派兵进入西伯利亚地区对苏俄进行武装干涉，中国身为协约国的一员，也派出一个团的部队出兵西伯利亚。徐麟福被当时的北洋政府任命为团里的高级军官，协助团长负责和其他国家军队之间的联络事务。虽然中国军队人数不多，武器装备又差，但徐麟福在与外国的交涉中不卑不亢，十分注意维护中国的权益，赢得不少外国同行的尊敬。回国后，徐麟福在直系将领孙岳手下任职，出任过天津督军署科长、钱粮所所长等职。1924年第二次直奉战争后，孙岳败走，徐麟福见大势已去，离开天津，前往南方。随后的二十余年间，徐麟福先后辗转上海、福建、江苏等地。
中华人民共和国成立前夕，已经年过半百的徐麟福对这种漂泊不定的生活产生厌倦，同时随着年龄的增长对离别多年的津门故里也是越来越思念。于是，徐麟福毅然辞去所担任的一切职务，回到了生他养他的老袁庄村。徐麟福想到，自己少年离乡后很少再回村，没有为村子里办过什么事，现在上了年纪落叶归根，一定要为乡亲们做点什么。他见村里的小学缺乏老师，导致不少孩童无学可上，便主动提出义务为孩子们上课。
学校的孩子们对这位徐爷爷十分喜欢，经常在课下缠着他讲打仗的故事，每到这时，徐麟福总会呵呵一笑，然后开始绘声绘色地讲述自己刀光剑影的前半生。虽然在村里的生活条件和之前在外比差很多，但徐麟福却不在乎这些，他总是说自己这把老骨头还能在学校中给孩子们教教课，为村子做点贡献，这就已经很知足了。徐麟福一直坚持在村里任教，直到年纪过大身体条件不允许才退下来。
1967年7月，徐麟福去世，结束了他半生戎马半生书斋的传奇一生。