在祥城横山主峰建造革命烈士纪念塔，把祥城打造成革命之城、英雄之城、全省的红色文化教育基地。也不是楚孝文凭空想象出来的，更不是看到了团中央文件后的闭门造车。而是因为祥城确实有这么一段革命历史，有着一段英雄的经历和抹不去红色基因。这里，就不得不叙述一下着名的羊山战役了……
羊山战役，又称鲁西南战役，是解放战争时期中国人民解放军在鲁西南地区对国民党军队进行的一场大规模歼灭战。
1947年3月，蒋介石把对解放区的全面进攻转为对陕甘宁和齐鲁的重点进攻，形成了哑铃式的进攻态势，主要兵力集中于陕北和齐鲁9。刘邓大军率领的晋冀鲁豫野战军要千里跃进大别山，实现主力外线作战，将战争引向国统区，鲁西南是必经之地，而强渡黄河是南下的首战，至关重要。
1947年6月30日晚，刘邓大军战船齐发，一举突破了国民党军队自以为可抵40万大军的“黄河防线”，揭开了人民解放军战略进攻的序幕。
7月4日夜，刘邓大军指挥部跟进到鲁西南，在齐鲁郓城以南的郑家庄安营扎寨。7月8日晨，刘邓大军进入郓城，10日，进入曹县、定陶。此时，敌整编第70师一个半旅、第32师两个旅、第66师两个旅，分别抵六营集、独山集和羊山集，在巨野东南约80里处，从南向北，摆成了一字长蛇阵。
7月13日，刘邓指挥部队直扑王敬久的“长蛇阵”，迅速将其3个师分割包围，于14日歼其大部，其余退守羊山。羊山集是齐鲁省洪州市缗城西北30华里处的一个大镇，居民千余户，村镇背靠羊山，易守难攻。二野第2纵队、第3纵队，一起向羊山集地域敌第66师发起攻击，敌凭借坚固工事作战顽强，我军连攻两天，未能奏效，伤亡不小。
7月15日晚，野战军向羊山守敌发起围攻。二纵四旅从羊山西南角进攻，抵达西阁门；五旅攻占了羊尾。三纵八旅攻占了羊头；九旅进攻南门。拂晓时分，因受守军羊山制高点火力压制，伤亡惨重被迫退出。16日12点，整编66师约一个团的兵力，分两路向南突围，企图逃跑，被我军歼敌大部，其余退守羊山集。17日，整编66师在羊山火力掩护下，进行反冲击，野战军除二纵五旅一个营占领羊山尾部及四旅一营占领西关外一所独立院外，其余全部溃败，部队伤亡惨重。
7月19日，蒋介石急飞开封城，亲自督战，又调来8个师1个旅的重兵驰援羊山集。7月23日，中央从陕北致电刘邓和华东局，要刘邓改变作战方针，确定了确保与扩大战略主动权的军事部署。刘邓领会中央的战略意图，但认为不打好羊山集这一仗，下一步棋要走好也不容易，决定继续进攻据守羊山的敌整编第66师。刘邓调整了部署，加强炮火，使兵力上达到了10:3的优势。
7月25日夜里，大雨倾盆，直到26日黄昏，总攻计划无法实施，推迟到27日。7月27日，天气突然放晴，下午6时30分部队发起总攻击。经过激烈战斗，28日拂晓，敌军大部撤退。师长宋瑞珂率领其亲信和三个警卫连，固守在羊山集东北角的一所院子里，作最后一搏。最终，二纵六旅十八团成功围歼整编66师，宋瑞珂投降，战斗结束。
羊山激战一天，蒋介石的第66师被全歼，击落飞机2架，摧毁坦克2辆，缴获野炮、迫击炮28门、各种小炮102门、轻重机枪367挺、手提机枪158支、长短枪2516支、汽车35辆、电台7部、骡马420匹。解放军也伤亡惨重，二纵队司令员陈再道将军后来感慨万端地说：“羊山集这一仗，是我们打得最苦的一仗！阵亡的战士最多！”至此，刘邓大军结束鲁西南战役，共歼敌5万余人，俘敌4.3万余人，收复了鲁西南地区，从而打开了千里跃进大别山的大门。
羊山战役是鲁西南战役中最艰苦最惨烈的一场战斗，也是解放战争时期的重要战役之一。这场战役的胜利，不仅打开了刘邓大军千里挺进大别山的通道，而且标志着中国人民解放军从战略防御转入战略进攻的转折点，为全国胜利创造了有利条件。同时，也给国民党军队以沉重打击，彰显了人民解放军的强大战斗力和顽强战斗精神。
羊山战役过程中，刘邓大军的指挥部就在祥城境内的青山的一个山洞里，祥城是后方支援基地，保证了伤员的救护医疗等工作。祥城烈士陵园也主要安葬了在羊山牺牲的革命烈士。
在横山主峰修造革命烈士纪念塔和扩建祥城烈士陵园的倡议书发出去后，祥城县团委开始陆续接待了全县来访群众。有当年参加过羊山战役后来留在地方工作的老同志、老革命;有当年羊山战役中在家照护伤员的群众;有县里退休的老同志;也有现在的企业领导，个体私营企业的负责人;更多的是全县各条战线的年轻团员。
来访群众有年轻的、也有年老的;有单独前来的、也有结伴前来的;有骑车来的、也有步行一个上午才走来的;也有开车从市里，临县过来的;有的年轻人把家里长辈保留下来的重要文物带了过来，有解放军写给老百姓的感谢信、纪念品、解放军战士、伤病员用过的物品都捐献出来;还有一个让子孙后辈搀扶着来访的老革命，老领导。他把自己的退休工资捐了出来，用自己的实际行动支持建造革命烈食纪念塔。
一时间，来访者、捐款捐物者络绎不绝，他们捐献的钱款、捐献的革命文物;讲述的故事都一次次感动着团委的工作人员，也激励着团委的同志们更加勤奋忘我地工作，把倡议尽快落实，早日建造成“革命烈食纪念塔”
楚孝文也在自己的办公室接待了一位特殊的来访者。
楚孝文疑惑的看着眼前的这个十几岁的“小孩”问:“你找我有事吗？”
“我叫杜云伟，今年十三岁，我是来捐款的，这是16元钱，是我自己雕刻的四对门枕卖了换回的钱”
“哦！”楚孝文看着这个穿着破旧衣服的孩子，个子不高，也就一米六左右的样子，突然来了兴趣，走近了小杜，拉他一起坐在了办公室的沙发上，问:“你家在哪？还上学吗？”
原来这位叫做杜云伟的年轻人是祥城县着名石雕杜氏世家16世传人，杜云伟自6岁就跟随爷爷学习石雕艺术，11岁便可独立设计制作石雕作品。当别的孩子还在田间地头追逐玩耍的时候，他则将临摹来的拓片拿回家，一遍一遍地比照着画，直到自己满意为止，现在已经学艺十年早已经可以单独完成作品。他把手中一直攥着的几张纸币递给孝文，“我家是马集的，不上学了！这是我的捐款，是我自己把我雕刻打造的四对门枕卖了换回的钱，希望纪念塔早日建造成功，能成为我们祥城的标志，同时，我也希望纪念塔周围有我的石雕作品。”
“你会石雕？都会雕刻什么啊？”
“我是祥城石雕世家的嫡系传人，我什么都会雕!”
“是吗？那你会雕刻麒麟吗？”
“麒麟？麒麟是啥？长什么样，我没有见过。”
孝文就是哈哈大笑，“麒麟什么样，我也没有见过，但它什么样子书上有记载啊，那你说，我们祥城的标志是什么啊？”
“祥城县现在还没有什么标志，我想将来纪念塔建造成功了，应该算祥城的一个标志吧！”杜云伟认真的回答。
“我们祥城的标志应该是麒麟!”楚孝文若有所思的回答。“你敢不敢雕刻一个麒麟出来啊！”
“有什么不敢的，只要你让我雕刻，我就敢”杜云伟是一副初生牛犊不怕虎的样子，充满了自信。“但你要告诉我麒麟到底长啥样子。要先画出草图，我就能雕刻出来。”
“好的，我先查找一下相关资料，确定出麒麟的具体样子，你给我们把麒麟雕刻出来，放在我们祥城县最显眼的位置，成为我们祥城县的标志”孝文认真的对杜云伟说。
麒麟是中国古代神话中的一种瑞兽。
麒麟集狮头、鹿角、虎眼、麋身、龙鳞、牛尾于一体，尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。其形象威猛而又带有祥瑞之气。
麒麟被视为吉祥的象征，能带来好运和福气。在中国传统文化中，人们认为麒麟出现的地方必定有祥瑞之事发生。比如，在一些文学作品和民间传说中，麒麟出现往往预示着国家繁荣昌盛、人民生活幸福。
麒麟性情温和，不伤害生灵，象征着仁厚和善良。古人常以麒麟来比喻品德高尚的人。
麒麟也常被用来比喻杰出的人才。《三国演义》蜀汉猛将贤臣姜维就被称为“幼麟“。在古代，人们认为麒麟出现是有贤才出世的征兆。
在文学作品中，麒麟常常被提及。如《诗经》中就有“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮”的诗句。但麒麟到底长什么样，确实没有人知道，传说郑和下西洋，从非洲运回一只长颈鹿，献给皇帝，说这就是“麒麟”。
祥城，据说是麒麟出现过的地方，楚孝文也一直想祥城县的标志，今天巧遇杜云伟来访，让自己心中的一丝念头，忽地从胸中燃烧起来！不可遏制地迅速蔓延。
“运伟，你先回去，和家里老人们商议一下去哪里采石。我呢！先找找资料，把麒麟的样子确定下来，然后，我们一起再找找民俗专家，把麒麟的样子画出来。你回去以后，就考虑一下找一块多大的石头，才能把麒麟雕刻出来，好吗？对了，这就是我的办公室，你和你的家人，朋友可以随时来找我。”
孝文把杜云伟送走以后，就开始起了翻看资料。
孝文先后拜访了县政协、县史志办、民俗办的专家学者，一起探讨麒麟的具体样子，还多次去洪州市政协，地方史志办，和市里的民俗专家沟通交流;又去了杜云伟的家里，和杜家的长辈一起商讨雕刻麒麟的具体方案和采石地点方法。和杜氏兄弟前往北京，走访了故宫、颐和园等地方，并用黑白相机照下了麒麟造型的原型。回到祥城后后，楚孝文就和杜运伟以及他的两个哥哥便开始了紧张的筹备阶段。
经过一段时间的研究，把麒麟的样子基本确定了下来，同时，也和杜家兄弟达成一致，在杜云伟的老家——祥城县马集公社一个叫金山顶的山头上开采石料，由于这个石料十分大，重达10余吨，而且山路十分狭窄，楚孝文协调各种关系，帮助杜运伟和他的同伴用了几天的时间才将这块大石料采下来，运到县委大院的后面空地，又在巨石上盖了一个屋子遮风挡雨，这里也就成了杜家兄弟的工作室。
经过一个时期的运作宣传，修造祥城革命烈食纪念塔的倡议收到了意想不到的效果，全县上下各界人士人人关心，争相捐款，个个关注，献计献策……
“截止到昨天，共收到各界捐款＊＊万多元，其中个人捐款＊＊＊元还有企业和个体私营企业的捐款＊＊＊元;来自个人的捐款数额较大的是一位来自大楼中心小学的语文老师、共青团员，叫张慧，她一个人捐了1000元;还有一个署名为“绣花女”的匿名捐款，捐款数额也是1000元。”团委副书记胡立明在办公室向孝文汇报着。听到张慧的名字，孝文显然有了几许慌乱，1000元的捐款，应该是张慧这几年的工资总额了吧！她这是想干啥？那个“绣花女”又是谁？