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临安府。

陈金荣已经接到了赵明亮的货,一起来的还有第三舰队的两艘母舰十几艘战舰。

陈亮在玄武湖和无影、无情、老四对饮。

陈亮看着天上的月亮:“今天是正月十四,今夜要试灯,不知道明天建康城会是什么样的情景。”

无影一笑:“建康热闹不热闹不知道,但临安城现在可是要热炸了,听说附近能叫得上名的乡绅富商都来临安的拍卖会了。”

无情也跟着笑起来了:“这些天银行业务都要忙死了,每天早上一开门,大批来各地的人跑到银行,用金银换华夏币。

很多都是飞票,看来石头的魔力太大了。”

老四微微翘起嘴角:“拍卖会的门票都炒到50两了,这波韭菜真肥啊!”

陈亮看着天上的月亮:“鱼已经咬钩,两浙路财富被血洗已经不可避免。

回头安排张弘范把第三舰队安排在建康的军港内。

给陈老爷子发报,祝他明天一切顺利!”

……

临安城内,杨宅内灯火通明,祈福的灯已经亮起。

黄裳走进客厅内:“老二,东西到了,陈老太公接的货,这波收割肯定被载入史册了。”

杨二郎一笑:“陈大人发来电报说,现在很多商人跑平江府和建康去换钱,华夏币这次算是站稳了。”

黄裳呵呵一笑:“你别说,这个季节真是一把好手。

这才几天,整合行业资源,重新制定行业规则,建立一套完善的管理团队,人才啊。

就这块领域,没人比他更厉害了。”

杨二郎伸出五个手指:“五个点,半成利,看似少,实则天量财富,这是国公爷的主力产业。

如果他能驾驭得了,一样是第一阶梯人物,至少比我厉害。”

黄裳微微一笑:“你在临安待不了几天了,我感觉国公爷对你另有安排!肯定比季节的舞台更大。”

杨二郎哈哈大笑:“以前我觉得这辈子就这样了,没想到我还有希望更进一步。你以后有什么打算?”

黄裳笑着说道:“命是国公爷给的,他让我干什么我就干什么,没有安排我就陪着你,你得管饭!”

杨二郎笑眯眯得说道:“正月内,我给你安排个侍女,人不错,嫂子那我去说。”

黄裳一脸无语。

……

翌日便是元宵节,元宵节习俗是开灯祈福。民间要点灯盏,又称“送灯盏”,以进行祭神祈福活动。

据说元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈祷获得好收成。

成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。

有个别地区参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。

临安城满大街的灯笼把城市装扮得十分喜庆。

上午的瑶池里座无虚席,人们在用餐之余更多在讨论马上要举办的原石拍卖会。

瑶池中的舞台说书人正在述说着隔壁拍卖会拍卖时的一些趣闻,大家听得津津有味。

有的人听得热血沸腾,感觉发财的人就是自己,感觉财富唾手可得。

过了午时,拍卖会开门营业,有票的进门,没票的就站在外面看热闹,整个拍卖会外围被围得是水泄不通。

午时一过,属于整个临安城的狂欢开始了,都知道原石有风险,但没人愿意相信自己就是那个倒霉蛋。

这一天的拍卖会,共有25件拍品被抢购一空,绝大多数的人都选择现场开石,开出的成色更是五花八门。

偶尔有倒霉的赔了钱,但赚钱的还是占了绝大多数,没人愿意相信赔钱的会是自己。

购买原石有风险,开不出来也只能说明你霉运加身。

入夜,临安城灯火通明,今夜正月十五,是一年中第一个月圆之夜,自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,民间主要有元宵灯节、赏花灯、吃汤圆、吃元宵、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。

满大街的人一眼望不到头,仿佛无穷无尽一般。

临安的繁华已经超越了语言所能描述的范畴。

街道上车水马龙,繁华异常。

熙熙攘攘的人群如潮水般涌动,灯光耀眼夺目,令人眼花缭乱,给人一种如梦似幻的感觉。

酒肆内,人们大声呼喊、纵情欢笑,肆意放纵自己。

古香古色的街道上,闪烁着各种各样的酒肆招牌和菜单,吸引着过往行人的目光。

明亮的街灯与天上的群星交相辉映,整个街市都被珠光宝气所笼罩,令人目不暇接。

拍卖的原石数量有限,参与进来的玩家也是有头有脸的官绅勋贵,地主豪绅。

绝大数人也只能听瓦舍里说书人的描述和自己脑子的猜想,有点小钱的商人都渴望自己变成一刀富的幸运儿。

翌日正是农历正月十六,这是一个充满无限乐趣而又欢快的日子。

打听原石的人络绎不绝,而临安城御街中段,靠近钱塘门附近的风波亭边,正月十六这一日开了一家“石头记”的古玩店。

在偌大的临安城中,如一片落叶飘落到西湖的湖面上,没有引起人们的任何注意。

“十六夜,炸麻花,扛笆斗,舞火把,撩人骂,送牛桩,老老少少乐哈哈。”这首民谣不知在流传了多少年。

不管什么时代,小孩子最盼望的就是过年,因为过年不但有好衣服穿,好东西吃,还不需要做家务。

大年初一无论是大人还是孩子们并不自由,因为大年初一有许多顾忌,尤其说话做事最不能随便。

而正月十六才真正是我们孩子的天下,是大人们随心所欲玩的日子。

虽然过了正月十五,临安在不少地方,游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演仍然继续。

似乎一切都是那么的照搬守旧,而不一样的是一种叫报纸的新鲜事物打破了临安城的平静。

宋朝重文轻武,文人骨子里散发着傲娇,当他们接触到新鲜事物时,往往不是排斥而是探究。

报纸是第十期的,刚接触报纸的人们没人在意前九期是什么,只是被报纸的内容深深吸引。

报纸上共有四大版块,主版块大篇幅介绍宋金战役和皇帝亲征给百姓带来的各种好处。

而在其他三个板块则完全不同,一个版块续写着《西游记》刚刚写到孙悟空三打白骨精。

而在另一个版块开始连载《石头记》,无数文人骚客被文中内容深深吸引。

在宋代,小说被称为文白异编或文异编。

同时,小说这种文体在宋朝被称为话本,对于连载形式的小说还是头一次见。

《石头记》中的贾宝玉,是神瑛侍者转世真身,出生时口中即含玉。

此玉相传是女娲炼石补天之时,单留下一块未用,弃在青埂峰下,后通了灵性。

一僧一道见后,便在石上镌上“莫失莫忘,仙寿恒昌”几个字。

让它与神瑛侍者一起入世,成为贾政与王夫人的次子—贾宝玉。

这让临安城玉石热再一次被点燃!

玉,石之美。有五德:

润泽以温,仁之方也;

?理自外,可以知中,义之方也;

其声舒扬,尃以远闻,智之方也;

不桡而折,勇之方也;

锐廉而不技,絜之方也。

把玉文化以小说形式再赋予神话色彩让整个临安城为之疯狂。

这是一个疯狂石头的时期,也是石头疯狂的风口。

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