《大方广佛华严经》第七十卷（白话译文）入法界品第三十九之十一
入法界品第三十九之十一
善财童子在喜目观察众生夜神那里听闻了普喜幢解脱门的教导，他以深厚的信念理解并投入修行，明白并遵从这些教诲，不断思考善知识的教导，心中始终不放弃，六根不散乱，一心想要见到善知识，不懈地在十方寻求，希望常常亲近善知识以生出各种功德，与善知识共享善根，得到善知识的巧妙方便行，依靠善知识进入精进的海洋，在无量的劫数中始终不远离。许下这样的愿望之后，善财童子前往普救众生妙德夜神所在之处。
当时，那位夜神向善财童子展示了菩萨调伏众生的解脱神力，用各种美好的相好来装饰自己的身体，在两眉之间放出大光明，名为智灯普照清净幢，有无量的光明作为随从，这些光普遍照亮了所有世间。照亮世间之后，光明进入了善财童子的头顶，充满了他的身体。在那一刻，善财童子即刻获得了究竟清净轮三昧。
得到这种三昧之后，善财童子完全看到了两位神所在之处中间的所有一切，包括地尘、水尘和火尘，金刚摩尼和各种宝物的微尘，华香、璎珞和各种装饰物品，所有这些微尘，在每一粒微尘中都看到了佛刹微尘数的世界的生成和毁灭。他也看到了所有的地、水、火、风等元素的集合，以及所有世界是如何通过地轮支撑而存在。他看到了各种山海、河流、树林、宫殿，包括天宫、龙宫、夜叉宫，以及摩睺罗伽、人类、非人等的宫殿和住宅，地狱、畜生、阎罗王界等所有住处，所有趣向的轮转，生死的往来，随着业力受到报应，每个世界都有其差别，他没有看不到的。
他又看到了所有世界的不同，有的世界是杂秽的，有的世界是清净的，有的世界趣向杂秽，有的世界趣向清净，有的世界杂秽而清净，有的世界清净而杂秽，有的世界完全清净，有的世界形态平正，有的颠倒，有的侧着。在所有这些世界和所有趣向中，他都看到了普救众生夜神，在所有时间和所有地方，随着众生的形态、言辞、行为和理解的差别，以方便的力量普遍出现在他们面前，适当地教化和度化他们，使地狱的众生免受所有苦难，使畜生的众生不再相互捕食，使饿鬼的众生不再有饥渴，使龙等离开所有的恐惧，使欲界的众生离开欲界的苦难，使人类的众生离开各种恐惧，包括对黑暗、被毁谤、恶名、大众、不活、死亡、恶道、断善根、退菩提心、遇到恶知识、离开善知识、堕入二乘地、各种生死、与异类众生同住、在恶时受生、在恶种族中受生、造恶业、业烦恼障、执着于各种想法的束缚等恐惧，所有这些恐惧都被舍弃了。
善财童子见到这位夜神，她能够普遍地出现在所有众生面前，无论是卵生、胎生、湿生、化生的众生，无论是有色、无色，有想、无想，非有想、非无想的众生，她都勤于救护。她这样做是为了成就菩萨的大愿力，深入菩萨的三昧力，坚固菩萨的神通力，发起普贤的行愿力，增广菩萨的大悲海，得到普遍覆盖众生无碍的大慈，得到普遍给予众生无量喜乐的能力，得到普遍摄化一切众生的智慧与方便，得到菩萨广大的解脱自在的神通，庄严清净一切佛刹，觉悟一切法，供养一切佛，受持一切佛教，积集一切善根，修行一切妙行，进入所有众生的心海而无障碍，知道所有众生的根性并教化成熟他们，净化所有众生的信心并解除他们的恶障，打破所有众生的无知黑暗，使他们得到一切智慧的清净光明。
善财童子看到这位夜神如此不可思议、深奥的境界，普遍地调伏所有众生，展现出菩萨的解脱，心中充满了无量的欢喜，恭敬地行礼，一心瞻仰。这时，夜神放弃了菩萨的庄严相，恢复了她的本来面目，但并没有放弃她的自在神力。
善财童子恭敬地合掌，退到一边，用偈语赞美说：
我善财得见，如是大神力，（我善财得以见到，这样的大神力，）
其心生欢喜，说偈而赞叹。（心中生起欢喜，说偈来赞叹。）
我见尊妙身，众相以庄严；（我见到尊贵奇妙的身体，众多相貌庄严；）
譬如空中星，一切悉严净。（就像天上的星星，一切都非常庄严清净。）
所放殊胜光，无量刹尘数；（放出的殊胜光明，数量如同无量刹尘；）
种种微妙色，普照于十方。（各种微妙的颜色，普照于十方世界。）
一一毛孔放，众生心数光；（每一个毛孔放出，如同众生心数的光芒；）
一一光明端，皆出宝莲华；（每一个光明的端点，都开出宝莲华；）
华中出化身，能灭众生苦；（莲花中化现出化身，能够灭除众生的苦难；）
光中出妙香，普熏于众生；（光芒中散发出妙香，普遍熏陶众生；）
复雨种种华，供养一切佛。（又如雨点般降下各种花朵，供养一切佛陀。）
两眉放妙光，量与须弥等，（两眉放出妙光，其量如同须弥山一样；）
普触诸含识，令灭愚痴闇。（普遍触及一切有情，令他们灭除愚痴的黑暗。）
口放清净光，譬如无量日，（口中放出清净的光明，如同无量的太阳；）
普照于广大，毗卢舍那境。（普遍照耀广阔的毗卢舍那境地。）
眼放清净光，譬如无量月，（眼中放出清净的光明，如同无量的月亮；）
普照十方刹，悉灭世痴翳。（普遍照耀十方刹土，全部灭除世间的痴翳。）
现化种种身，相状等众生，（显现各种身相，相状如同众生一样；）
充满十方界，度脱三有海。（充满十方世界，度脱三有的苦海。）
妙身遍十方，普现众生前，（妙身遍布十方，普遍出现在众生面前；）
灭除水火贼，王等一切怖。（灭除水火贼王等一切恐惧。）
我承喜目教，今得诣尊所，（我承蒙喜目的教导，今天得以来到尊者这里，）
见尊眉间相，放大清净光，（见到尊者的眉间放出清净的光明，）
普照十方海，悉灭一切闇，（普遍照耀十方海，灭除一切黑暗，）
显现神通力，而来入我身。（显现神通力，进入我的身心。）
我遇圆满光，心生大欢喜，（我遇到圆满的光明，心中生起大欢喜，）
得总持三昧，普见十方佛。（得到总持三昧，普遍见到十方的佛陀。）
我于所经处，悉见诸微尘，（我在所经过的地方，都见到诸微尘，）
一一微尘中，各见尘数刹。（每一个微尘中，见到无数刹土。）
或有无量刹，一切咸浊秽，（有的刹土无量，一切都污浊不堪，）
众生受诸苦，常悲叹号泣。（众生受各种苦难，常常悲伤哀叹哭泣。）
或有染净刹，少乐多忧苦；（有的刹土既染污又清净，快乐少而忧苦多；）
示现三乘像，往彼而救度。（示现三乘的形象，前往那里救度众生。）
或有净染刹，众生所乐见，（有的刹土既清净又染污，是众生所喜欢见到的，）
菩萨常充满，住持诸佛法。（菩萨常常充满其中，住持佛法。）
一一微尘中，无量净刹海；（每一个微尘中，都有无量清净的刹海；）
毗卢遮那佛，往劫所严净。（毗卢遮那佛在过去的劫数中所庄严清净的。）
佛于一切刹，悉坐菩提树，（佛陀在一切刹土中，都坐在菩提树下，）
成道转法轮，度脱诸群生。（成就佛道，转动法轮，度脱众生。）
我见普救天，于彼无量刹，（我见到普救天，在那些无量的刹土中，）
一切诸佛所，普皆往供养。（所有佛陀所在的刹土，普遍前往供养。）
善男子！这个地方是难以知晓的，所有的天神和人类，以及所有的二乘（声闻和缘觉）都不能测量。为什么？因为这是住在普贤菩萨行者的境界，住在大悲宝藏者的境界，救护所有众生的境界，能净化所有三恶道和八难的境界，能在所有佛刹中继续佛的种族不断绝的境界，能住持所有佛法的境界，能在所有劫数中修行菩萨行，完成大愿海的境界，能在所有法界海中用清净的智慧之光消灭无明的黑暗障碍的境界，能用一念的智慧之光普照所有三世的方便海的境界。我依靠佛的力量，现在为你讲述。
善男子！回到古代，过去佛刹微尘数的劫数，那时有一个劫，名叫圆满清净，世界名叫毗卢遮那大威德，有须弥山微尘数的如来在那里出现。那个佛的世界，以所有的香王摩尼宝为体，用各种宝物装饰，住在无垢的光明摩尼王海上。它的形状是正圆的，由纯净和不纯净的物质合成，所有庄严的器具和帐云覆盖在它的上面，所有装饰的摩尼轮山千匝围绕着它。有十万亿那由他的四天下都非常庄严，有的四天下是恶业众生居住的地方，有的四天下是杂业众生居住的地方，有的四天下是善根众生居住的地方，有的四天下是一向清净的大菩萨居住的地方。
在这个世界的东边，轮围山的旁边，有四天下，名叫宝灯华幢。国界清净，饮食充足，不需要耕种就能生长稻谷；宫殿和楼阁都非常奇妙；如意树处处排列，各种香树恒常释放香云，各种鬘树恒常释放鬘云，各种华树常降落美妙的花雨；各种宝树产出奇特的宝物，无数的颜色和光芒四处照耀；音乐树产出各种音乐，随着风的吹动演奏美妙的音声；日月的光明摩尼宝王普照一切，白天和黑夜享受乐趣，没有时间的中断。
这四天下有百万亿那由他的诸王国土，每一个国土有千条大河围绕，每一条河都用美妙的花覆盖，随流漂动，发出天上的音乐声，所有的宝树排列在河岸上，各种珍贵奇特的物品作为装饰，船只来来往往，人们随意游玩和娱乐。每一条河之间有百万亿城市，每一个城市有百万亿那由他的村庄；所有这些城市和村庄，各自有无量的百千亿那由他的宫殿和园林四处围绕。
在这个四天下的阎浮提洲内，有一个名叫宝华灯的国土，那里安宁、丰饶、快乐，人口兴旺。那里的众生都奉行十善。有一位转轮王在那里出现，名叫毗卢遮那妙宝莲华髻，他是在莲花中突然化生的，具有三十二种美好的相好，七宝齐全，统治着四天下，总是以正法教导众生。王有一千个儿子，他们端正、勇敢、健康，能够战胜敌人；还有百万亿那由他的宫女和采女，她们都和王有相同的善根、同样修行各种行为、同时诞生，端正美丽如同天女，身体是真正的金色，常常放出光明，所有的毛孔中总是散发出美妙的香气；良臣和猛将，有十亿之多。
王有一个正妃，名叫圆满面，是王的女儿，她端正特别，皮肤金色，眼睛和头发是深蓝色的，说话的声音像梵音一样悦耳，身体有天香，常常放出光明照耀千由旬。她有一个女儿，名叫普智焰妙德眼，身体端正严肃，色相非常美丽，所有见到她的众生都会感到满足。那时候，众生的寿命是无量的，但有些人的寿命不确定，可能会早逝；众生有各种各样的形态、颜色、声音、名字、种族和姓氏，愚蠢、智慧、勇敢、胆怯、贫穷、富有、痛苦、快乐，无数的种类都不相同。有时，一个人会对另一个人说：“我的身体端正，你的身体丑陋。”说了这样的话之后，他们就互相侮辱，积累了不善的业力；因为这个业力，他们的寿命、气色、力量和所有的快乐都减少了。
在那个城市的北部，有一棵菩提树，名叫普光法云音幢，它的根是由所有如来道场的庄严坚固摩尼王在每一念中出现的，它的干由所有摩尼构成，它的叶由各种奇妙的宝物构成，依次分布，相互补充，四面八方和上下都很圆满，放出宝光，发出美妙的声音，讲述所有如来的深奥境界。在那棵树前，有一个香池，名叫宝华光明，演法雷音；宝物作为岸边，百万亿那由他的宝树围绕着，每棵树的形状都像菩提树，所有的宝物璎珞都垂下来，无数的楼阁都是由宝物建成的，整个道场都装饰得很庄严。那个香池里长出一朵大莲花，名叫普现三世一切如来庄严境界云，须弥山微尘数的佛在那里出现。其中第一个佛，名叫普智宝焰妙德幢，他在那朵花上，最初得到了阿耨多罗三藐三菩提，讲法无量千岁，成熟众生。
在那位如来未成佛之前的十千年前，这朵大莲花发出了纯净的光明，名为“现诸神通成熟众生”。任何遇到这光的众生，心会自然开悟，无所不知，知道十千年后佛将出现。九千年前，它放出了纯净的光明，名为“一切众生离垢灯”。任何遇到这光的众生，将得到清净的眼睛，看到一切色彩，知道九千年后佛将出现。八千年前，它发出了宏大的光明，名为“一切众生业果音”。任何遇到这光的众生，都能完全了解自己的行为和果报，知道八千年后佛将出现。七千年前，它发出了宏大的光明，名为“生一切善根音”。任何遇到这光的众生，所有的根都将得到完善，知道七千年后佛将出现。六千年前，它发出了宏大的光明，名为“佛不思议境界音”。任何遇到这光的众生，心将变得无限广大，得到普遍的自由，知道六千年后佛将出现。五千年前，它发出了宏大的光明，名为“严净一切佛刹音”。任何遇到这光的众生，将看到所有清净的佛土，知道五千年后佛将出现。四千年前，它发出了宏大的光明，名为“一切如来境界无差别灯”。任何遇到这光的众生，将能拜访所有佛，知道四千年后佛将出现。三千年前，它发出了宏大的光明，名为“三世明灯”。任何遇到这光的众生，将能显现所有如来的本事海，知道三千年后佛将出现。二千年前，它发出了宏大的光明，名为“如来离翳智慧灯”。任何遇到这光的众生，将得到普遍的眼睛，看到所有如来的神变、所有佛的国土、所有世界和众生，知道二千年后佛将出现。一千年前，它发出了宏大的光明，名为“令一切众生见佛集诸善根”。任何遇到这光的众生，将成就见佛的三昧，知道一千年后佛将出现。接下来的七日前，它发出了宏大的光明，名为“一切众生欢喜音”。任何遇到这光的众生，将普遍看到所有佛，生出极大的欢喜，知道七日后佛将出现。七天后，所有世界都震动了，变得纯净无瑕，每一念都普遍地展现出十方所有清净的佛刹，也展现了那些佛刹的各种庄严。如果众生的根性成熟，应该见到佛，他们都会来到道场。
那时，那个世界中所有的轮围、所有的须弥山、所有的山、所有的大海、所有的土地、所有的城市、所有的墙、所有的宫殿、所有的音乐、所有的语言，都发出声音，赞美所有佛如来的神力境界；还发出了所有的香云、所有的烧香云、所有的末香云、所有的香摩尼形象云、所有的宝焰云、所有的焰藏云、所有的摩尼衣云、所有的璎珞云、所有的妙华云、所有如来的光明云、所有如来的圆光云、所有的音乐云、所有如来的愿声云、所有如来的言音海云、所有如来的相好云，展示了如来出现在世间的不可思议的相。
善男子！这个普照三世一切如来庄严境界的大宝莲花王，有十个佛刹微尘数的莲花围绕，所有的莲花内都有摩尼宝藏的师子座，每一个座位上都有一个菩萨结跏趺坐。
善男子！那位普智宝焰妙德幢王如来，在这个世界成就无上正等正觉的时候，也在十方所有世界中成就无上正等正觉；根据众生的心愿，出现在他们面前转动法轮。在每一个世界，他使无量众生远离恶道的痛苦，使无量众生得以投生天界，使无量众生安住在声闻和辟支佛的境界，使无量众生实现出离的菩提之行，使无量众生实现勇猛幢菩提之行，使无量众生实现法光明菩提之行，使无量众生实现清净根菩提之行，使无量众生实现平等力菩提之行，使无量众生实现入法城菩提之行，使无量众生实现遍至一切处不可坏神通力菩提之行，使无量众生进入普门方便道菩提之行，使无量众生安住在三昧门菩提之行，使无量众生实现与一切清净境界相关的菩提之行，使无量众生发起菩提心，使无量众生安住在菩萨道上，使无量众生安住在清净的波罗蜜道上，使无量众生安住在菩萨的初地，使无量众生安住在菩萨的二地直到十地，使无量众生进入菩萨的殊胜行愿，使无量众生安住在普贤清净的行愿。
善男子！那位普智宝焰妙德幢如来，展现这样不可思议的自在神力转动法轮时，在那些世界中，根据每个众生的需要，每时每刻都在调伏无量众生。
当时，普贤菩萨知道宝华灯王城中的众生，因自负其外貌和各种境界而傲慢，轻视他人；于是化现出一个美妙的身相，端正而特别，前往那座城市，放出宏大的光明，普照一切，使那位圣王和所有珍宝、日月星辰、众生身上的一切光明都不再显现，就像太阳出来时所有景色都失去了光辉，也像聚集的墨水面对阎浮金。当时，所有众生都在想：“这是谁？是天神还是梵天？现在放出这样的光，使我们身上的所有光彩都不再显现。”他们用各种方式思考，但无法理解。
那时，普贤菩萨停留在那位转轮王宝宫殿上方的虚空中，告诉他说：“大王应该知道，现在你的国家中有佛出现，在普光明法云音幢菩提树下。”那时，圣王的女儿──莲华妙眼，看到普贤菩萨所化的色身光明自在，听到身上所有装饰所发出的美妙声音，心中充满欢喜，这样想：“愿我所有的善根，能够得到这样的身相、这样的装饰、这样的美好、这样的威仪、这样的自由。这位伟大的圣人能够在众生的生死长夜黑暗中放出大光明，启示如来出现于世；愿我也能够得到这样，为所有众生作智慧的光明，打破他们所有的无知黑暗。愿我无论在哪里出生，都永远不离开这样的善知识。”
善男子！那时，转轮王与他的宝女、千子、眷属、大臣、辅佐以及四种兵众，还有城内无量的人民，前后簇拥着他；凭借王的神力，他们一同行进到虚空之中，高飞一由旬，放出宏大的光明照耀四天下，普遍使所有众生都能瞻仰，希望引导众生一同前去见佛，并用偈颂赞美说：
如来出世间，普救诸群生（如来出现在世间，普遍救度众生）
汝等应速起，往诣导师所（你们应当赶快起身，前往导师所在之地）
无量无数劫，乃有佛兴世（经过无量无数劫，才有佛陀出现在世间）
演说深妙法，饶益一切众（演说深奥微妙的法，利益一切众生）
佛观诸世间，颠倒常痴惑（佛陀观察世间，众生颠倒常被迷惑）
轮回生死苦，而起大悲心（在生死轮回中受苦，佛陀因此生起大悲心）
无数亿千劫，修习菩提行（经过无数亿千劫，修行菩提之道）
为欲度众生，斯由大悲力（为了度化众生，这是由于大悲的力量）
头目手足等，一切悉能舍（头、目、手、足等，一切都能舍弃）
为求菩提故，如是无量劫（为了求取菩提，如此经过无量劫）
无量亿千劫，导师难可遇（无量亿千劫中，遇到导师是非常难得的）
见闻若承事，一切无空过（见到、听到或是侍奉导师，都不会白白错过）
今当共汝等，往观调御尊（现在应该和你们一起，去观看调御导师）
坐于如来座，降魔成正觉（坐在如来的座位上，降伏魔障成就正觉）
瞻仰如来身，放演无量光（瞻仰如来的身体，放出无量的光明）
种种微妙色，除灭一切暗（各种微妙的颜色，除去一切黑暗）
一一毛孔中，放光不思议（每一个毛孔中，放出不可思议的光明）
普照诸群生，咸令大欢喜（普遍照耀所有众生，使他们都感到大欢喜）
汝等咸应发，广大精进心（你们都应该发起，广大的精进心）
诣彼如来所，恭敬而供养（前往如来所在之处，恭敬地供养他）
那时，转轮圣王用偈颂赞美佛，启发所有众生之后，从他的善根中，生出了十千种大供养云，前往道场，向如来所在之处。这些包括：所有的宝盖云、所有的华帐云、所有的宝衣云、所有的宝铃网云、所有的香海云、所有的宝座云、所有的宝幢云、所有的宫殿云、所有的妙华云、所有的装饰云，在虚空中遍布庄严装饰。到达之后，顶礼普智宝焰妙德幢王如来的足，绕佛无量千百圈，随即在佛前坐在普照十方宝莲华座上。
那时，转轮王的女儿普智焰妙德眼，解下身上的各种装饰，把它们撒向佛。这些装饰品在虚空中变成了宝盖，宝网垂下，由龙王执持，所有的宫殿在中间排列；十种宝盖围绕着，形状像楼阁，内外都清净，有璎珞云和各种宝树、香海摩尼作为装饰。在这个宝盖中，有一棵菩提树，枝叶茂盛，普遍覆盖法界，每一念都展现出无量的庄严。毗卢遮那如来坐在这棵树下，有无数佛刹微尘数的菩萨前后围绕，他们都从普贤的行愿中出生，安住在所有菩萨的无差别住中。她还看到了所有的世间之主，看到了如来自在的神力，看到了所有劫次第世界成坏的过程，也看到了所有世界中一切佛出兴的次第，还看到了所有世界中都有普贤菩萨供养佛、调伏众生，看到了所有菩萨都在普贤的身体中，也看到了她自己的身体在普贤的身体内，看到了自己的身体在所有如来前、所有普贤前、所有菩萨前、所有众生前，还看到了所有世界中每一个都有佛刹微尘数的世界，有各种边界、各种支撑、各种形状、各种特性、各种布局、各种装饰、各种清净、各种庄严云覆盖其上、各种劫的名字、各种佛的兴盛、各种三世、各种方位、各种安住于法界、各种进入法界、各种安住于虚空、各种如来的菩提场、各种如来自的神通力、各种如来的师子座、各种如来的大众海、各种如来的众生差别、各种如来的巧妙方便、各种如来转动法轮、各种如来的美妙音声、各种如来的言说海、各种如来的契经云。见到这一切后，她的心灵变得清净，生出了极大的欢喜。普智宝焰妙德幢王如来为她讲述了修多罗，名为“一切如来转法轮”，有十个佛刹微尘数的修多罗作为眷属。
那时，那位女子听闻这部经文之后，便成就了一万门三昧，她的心变得柔和，没有任何粗犷，就像刚刚受胎、刚刚诞生，又如娑罗树刚开始发芽一样。她的三昧心也是如此，包括了现见一切佛三昧、普照一切刹三昧、入一切三世门三昧、说一切佛法轮三昧、知一切佛愿海三昧、开悟一切众生令出生死苦三昧、常愿破一切众生暗三昧、常愿灭一切众生苦三昧、常愿生一切众生乐三昧、教化一切众生不生疲厌三昧、一切菩萨无障碍幢三昧、普诣一切清净佛刹三昧等等。成就了这些三昧之后，她又得到了妙定心、不动心、欢喜心、安慰心、广大心、顺善知识心、缘甚深一切智心、住广大方便海心、舍离一切执着心、不住一切世间境界心、入如来境界心、普照一切色海心、无恼害心、无高倨心、无疲倦心、无退转心、无懈怠心、思惟诸法自性心、安住一切法门海心、观察一切法门海心、了知一切众生海心、救护一切众生海心、普照一切世界海心、普生一切佛愿海心、悉破一切障山心、积集福德助道心、现见诸佛十力心、普照菩萨境界心、增长菩萨助道心、遍缘一切方海心。她一心思考普贤的大愿，发起了一切如来十佛刹微尘数的愿海：愿庄严清净一切佛国，愿调伏一切众生，愿遍知一切法界，愿普入一切法界海，愿在一切佛刹尽未来际劫修行菩萨行，愿尽未来际劫不舍一切菩萨行，愿得亲近一切如来，愿得承事一切善友，愿得供养一切诸佛，愿在念念中修行菩萨行增长一切智无有间断等等。发起了这些愿海，成就了普贤所有的大愿。
那时，那位如来又为她开示演说，从发心以来所集的善根、所修的妙行、所得的大果，使她开悟成就如来所有的愿海，一心趣向一切智位。
善男子！再回到过去，过了十大劫，有一个世界名叫日轮光摩尼，佛号为因陀罗幢妙相。这位妙眼女在那位如来遗法之中，普贤菩萨劝她修补莲华座上的旧坏佛像；修补之后又重新彩画，彩画之后又用宝物庄严，发起了阿耨多罗三藐三菩提心。
善男子！我回忆过去，由于普贤菩萨这位善知识，种下了这些善根。从那时起，我没有堕入恶趣，常常在所有天王、人王的种族中出生，相貌端正令人喜爱，众相圆满，令人乐于相见，常常见到佛，常常能够亲近普贤菩萨；直到今天，普贤菩萨仍然在示导开悟我，使我成熟，令我心生欢喜。
善男子，你有什么看法？那时候名叫毗卢遮那藏妙宝莲华髻的转轮圣王，其实就是现在的弥勒菩萨。那时的王妃，名叫圆满面的，就是现在的寂静音海夜神，她现在居住的地方离这里不远。那时名叫妙德眼的童女，就是我自己。我在那一世身为童女时，普贤菩萨劝我修补莲华座上的佛像，以此为无上菩提的因缘，让我发起了阿耨多罗三藐三菩提心。我那时刚开始发心；之后又得到引导，使我得以见到妙德幢佛，解下身上的璎珞，撒向佛供养，见到佛的神力，听到佛的说法，即刻得到了菩萨普现一切世间调伏众生解脱的法门。在每一个瞬间，我都看到须弥山微尘数的佛，也看到那些佛的道场、集会和清净的国土；我都以极大的尊重和恭敬去供养，听闻说法，并依照教诲修行。
善男子！在毗卢遮那大威德世界的圆满清净劫之后，接着有一个世界，名叫宝轮妙庄严，劫名叫大光。在这个世界中，有五百佛出现，我都承事、恭敬并供养他们。最初的佛名叫大悲幢；当他初次出家时，我是夜神，恭敬供养他。接下来有佛出现，名叫金刚那罗延幢；我是转轮王，恭敬供养他；那位佛为我讲了一部经，名叫一切佛出现，有十佛刹微尘数的经作为眷属。接下来有佛出现，名叫金刚无碍德；我那时是转轮王，恭敬供养他；那位佛为我讲了一部经，名叫普照一切众生根，有须弥山微尘数的经作为眷属；我都接受并持有。接下来有佛出现，名叫火焰山妙庄严；我那时是长者的女儿；那位佛为我讲了一部经，名叫普照三世藏，有阎浮提微尘数的经作为眷属；我都听闻并依法持有。接下来有佛出现，名叫一切法海高胜王；我是阿修罗王，恭敬供养他；那位佛为我讲了一部经，名叫分别一切法界，有五百部经作为眷属；我都听闻并依法持有。接下来有佛出现，名叫海岳法光明；我那时是龙王的女儿，像下雨一样降下如意摩尼宝云来供养；那位佛为我讲了一部经，名叫增长欢喜海，有百万亿部经作为眷属；我都听闻并依法持有。接下来有佛出现，名叫宝焰山灯；我那时是海神，像下雨一样降下宝莲华云来恭敬供养；那位佛为我讲了一部经，名叫法界方便海光明，有佛刹微尘数的经作为眷属；我都听闻并依法持有。接下来有佛出现，名叫功德海光明轮；我那时是五通仙人，展现出大神通，有六万仙人前后围绕，像下雨一样降下香华云来供养；那位佛为我讲了一部经，名叫无着法灯，有六万部经作为眷属；我都听闻并依法持有。接下来有佛出现，名叫毗卢遮那功德藏；我那时是主地神，名叫出生平等义，和无量的地神一起，像下雨一样降下一切宝树、一切摩尼藏、一切宝璎珞云来供养；那位佛为我讲了一部经，名叫出生一切如来智藏，有无量的经作为眷属；我都听闻并受持不忘。善男子！这样依次下来，最后的佛名叫充满虚空法界妙德灯；我那时是妓女，名叫美颜，见到佛进城，以歌舞供养；依靠佛的神力，我在空中跳跃，用千首偈颂来赞美佛；佛对我放出眉间的光芒，名叫庄严法界大光明，遍及我全身；我蒙受这光后，即刻得到了解脱门，名叫法界方便不退藏。
善男子！在这个世界中，有像佛刹微尘数那样多的劫数，在这些劫数中，所有的如来都曾出现；我都承事、恭敬并供养他们；那些诸如来所说的正法，我都记忆在心，甚至没有忘记任何一个字、任何一句话。在每一位诸如来所在之处，我都称赞和赞叹所有的佛法，为无量的众生广泛地做利益；在每一位诸如来所在之处，我都得到了一切智慧的光明，显现了三世的法界海，进入了所有的普贤行。
善男子！我依靠所有的智慧光明，所以在每一个念头中都能见到无量的佛；见到佛之后，那些我以前未曾得到的、未曾见过的普贤诸行，都得以完全实现。为什么会这样呢？因为得到了所有智慧的光明。
那时，普救众生妙德夜神想要再次阐明这个解脱的意义，依靠佛的神力，为善财童子说出了颂言：
善财听我说，甚深难见法，（善财啊，请听我说，这是非常深奥难以见到的法，）
普照于三世，一切差别门。（普照于过去、现在、未来三世，一切的差别之门。）
如我初发心，专求佛功德，（如同我最初发心时，专心追求佛陀的功德，）
所入诸解脱，汝今应谛听。（所进入的各种解脱法门，你现在应当仔细听。）
我念过去世，过刹微尘劫，（我想起了过去世，超过了刹尘劫的时间，）
次前有一劫，名圆满清净。（在此之前有一个劫，名叫圆满清净。）
是时有世界，名为遍照灯，（那时有一个世界，名叫遍照灯，）
须弥尘数佛，于中出兴世：（有如同须弥山尘数的佛陀，在其中出现于世：）
初佛名智焰，次佛名法幢，（第一位佛陀名叫智焰，第二位佛陀名叫法幢，）
第三法须弥，第四德师子，（第三位是法须弥，第四位是德师子，）
第五寂静王，第六灭诸见，（第五位是寂静王，第六位是灭诸见，）
第七高名称，第八大功德，（第七位是高名称，第八位是大功德，）
第九名胜日，第十名月面。（第九位名叫胜日，第十位名叫月面。）
于此十佛所，最初悟法门。（在这十位佛陀那里，我最初悟入法门。）
从此后次第，复有十佛出：（从此以后依次，又有十位佛陀出现：）
初名虚空处，第二名普光，（第一位名叫虚空处，第二位名叫普光，）
三名住诸方，四名正念海，（第三位名叫住诸方，第四位名叫正念海，）
五名高胜光，六名须弥云，（第五位名叫高胜光，第六位名叫须弥云，）
七名法焰佛，八名山胜佛，（第七位名叫法焰佛，第八位名叫山胜佛，）
九名大悲华，十名法界华。（第九位名叫大悲华，第十位名叫法界华。）
此十出现时，第二悟法门。（这十位出现的时候，我第二次悟入法门。）
从此后次第，复有十佛出：（从此以后依次，又有十位佛陀出现：）
第一光幢佛，第二智慧佛，（第一位是光幢佛，第二位是智慧佛，）
第三心义佛，第四德主佛，（第三位是心义佛，第四位是德主佛，）
第五天慧佛，第六慧王佛，（第五位是天慧佛，第六位是慧王佛，）
第七胜智佛，第八光王佛，（第七位是胜智佛，第八位是光王佛，）
第九勇猛佛，第十莲华佛。（第九位是勇猛佛，第十位是莲华佛。）
于此十佛所，第三悟法门。（在这十位佛陀那里，我第三次悟入法门。）
从此后次第，复有十佛出：（从此以后依次，又有十位佛陀出现：）
第一宝焰山，第二功德海，（第一位是宝焰山，第二位是功德海，）
第三法光明，第四莲华藏，（第三位是法光明，第四位是莲华藏，）
第五众生眼，第六香光宝，（第五位是众生眼，第六位是香光宝，）
七须弥功德，八乾闼婆王，（第七位是须弥功德，第八位是乾闼婆王，）
第九摩尼藏，第十寂静色。（第九位是摩尼藏，第十位是寂静色。）
从此后次第，复有十佛出：（从此以后依次，又有十位佛陀出现：）
初佛广大智，次佛宝光明，（第一位是广大智，第二位是宝光明，）
第三虚空云，第四殊胜相，（第三位是虚空云，第四位是殊胜相，）
第五圆满戒，第六那罗延，（第五位是圆满戒，第六位是那罗延，）
第七须弥德，第八功德轮，（第七位是须弥德，第八位是功德轮，）
第九无胜幢，第十大树山。（第九位是无胜幢，第十位是大树山。）
从此后次第，复有十佛出：（从此以后依次，又有十位佛陀出现：）
第一娑罗藏，第二世主身，（第一位是娑罗藏，第二位是世主身，）
第三高显光，第四金刚照，（第三位是高显光，第四位是金刚照，）
第五地威力，第六甚深法，（第五位是地威力，第六位是甚深法，）
第七法慧音，第八须弥幢，（第七位是法慧音，第八位是须弥幢，）
第九胜光明，第十妙宝光。（第九位是胜光明，第十位是妙宝光。）
从此后次第，复有十佛出：（从此以后依次，又有十位佛陀出现：）
第一梵光明，第二虚空音，（第一位是梵光明，第二位是虚空音，）
第三法界身，第四光明轮，（第三位是法界身，第四位是光明轮，）
第五智慧幢，第六虚空灯，（第五位是智慧幢，第六位是虚空灯，）
第七微妙德，第八遍照光，（第七位是微妙德，第八位是遍照光，）
第九胜福光，第十大悲云。（第九位是胜福光，第十位是大悲云。）
从此后次第，复有十佛出：（从此以后依次，又有十位佛陀出现：）
第一力光慧，第二普现前，（第一位是力光慧，第二位是普现前，）
第三高显光，第四光明身，（第三位是高显光，第四位是光明身，）
第五法起佛，第六宝相佛，（第五位是法起佛，第六位是宝相佛，）
第七速疾风，第八勇猛幢，（第七位是速疾风，第八位是勇猛幢，）
第九妙宝盖，第十照三世。（第九位是妙宝盖，第十位是照三世。）
从此后次第，复有十佛出：（从此以后依次，又有十位佛陀出现：）
第一愿海光，第二金刚身，（第一位是愿海光，第二位是金刚身，）
第三须弥德，第四念幢王，（第三位是须弥德，第四位是念幢王，）
第五功德慧，第六智慧灯，（第五位是功德慧，第六位是智慧灯，）
第七光明幢，第八广大智，（第七位是光明幢，第八位是广大智，）
第九法界智，第十法海智。（第九位是法界智，第十位是法海智。）
从此后次第，复有十佛出：（从此以后依次，又有十位佛陀出现：）
初名布施法，次名功德轮，（第一位名叫布施法，第二位名叫功德轮，）
三名胜妙云，四名忍智灯，（第三位名叫胜妙云，第四位名叫忍智灯，）
五名寂静音，六名寂静幢，（第五位名叫寂静音，第六位名叫寂静幢，）
七名世间灯，八名深大愿，（第七位名叫世间灯，第八位名叫深大愿，）
九名无胜幢，十名智焰海。（第九位名叫无胜幢，第十位名叫智焰海。）
从此后次第，复有十佛出：（从此以后依次，又有十位佛陀出现：）
初佛法自在，二佛无碍慧，（第一位是佛法自在，第二位是无碍慧，）
三名意海慧，四名众妙音，（第三位名叫意海慧，第四位名叫众妙音，）
五名自在施，六名普现前，（第五位名叫自在施，第六位名叫普现前，）
七名随乐身，八名住胜德，（第七位名叫随乐身，第八位名叫住胜德，）
第九本性佛，第十贤德佛。（第九位是本性佛，第十位是贤德佛。）
须弥尘数劫，此中所有佛，（如同须弥山尘数的劫数，这些劫数中所有的佛陀，）
普作世间灯，我悉曾供养。（普遍作为世间的明灯，我都曾经供养过。）
佛刹微尘劫，所有佛出现，（佛刹如同微尘劫数，所有出现的佛陀，）
我皆曾供养，入此解脱门。（我都曾经供养过，进入这个解脱的门径。）
我于无量劫，修行得此道；（我在无量劫中修行，得到这个道。）
汝若能修行，不久亦当得。（如果你能够修行，不久也将得到它。）
善男子！我所了解的，只是这个菩萨普现一切世间调伏众生的解脱之道。至于那些大菩萨们，他们聚集了无边的行持，生出了种种深刻的理解，展现出各种各样的身相，具备了各种各样的根基，满足了各种各样的愿望，进入了各种各样的三昧，发起了各种各样的神通变化，能够进行各种各样的法观察，进入了各种各样的智慧之门，获得了各种各样的法光明；而我怎能完全知晓和讲述他们的功德和行为呢？
善男子！离这里不远，有一位主夜神，名叫寂静音海，她坐在摩尼光幢装饰的莲花宝座上，有百万阿僧只（无数）的主夜神在她前后围绕。你应该去拜访她，向她询问：菩萨如何学习菩萨的行为、修行菩萨的道路？
这时，善财童子恭敬地顶礼普救众生妙德夜神的脚，绕着她走了无数圈，充满敬意地凝视她，然后告别离去。