《大方广佛华严经》第三十三卷（白话译文）十回向品第二十五之十一
十回向品第二十五之十一
佛子！菩萨摩诃萨用他们通过法布施所修的善根这样回向，他们说：“愿所有的佛国都完全清净，用无法言说的各种装饰来美化它们。每一个佛国，其范围广大，与法界相同，纯粹善良无阻碍，清净光明，诸佛在这里实现正觉。在一个佛国的清净境界中，能够显现出所有的佛国；就像一个佛国一样，所有的佛国也都是如此。每一个佛国，都以等同于法界的无量无边的清净奇妙宝贝来装饰。比如：无数的清净宝座，铺设着各种宝石的衣服；无数的宝石帐篷，宝石网垂下；无数的宝石伞盖，所有奇妙的宝石互相映照；无数的宝石云彩，普遍降下各种宝石；无数的宝石花，遍布清净；无数的宝石栏杆、盾牌、窗户和门槛，清净而庄严；无数的宝石铃铛，总是演奏佛的微妙声音，流动在法界；无数的宝石莲花，各种宝石颜色开放，荣耀；无数的宝石树，周围排列，以无数奇妙的宝石作为花和果实；无数的宝石宫殿，有无数的菩萨居住其中，无数的宝石楼阁，宽广壮丽，延伸到远近；无数的宝石防御工事，由大宝石制成，庄严而美妙；无数的宝石门，奇妙的宝石珠串垂下；无数的宝石窗户，不可思议的宝石清净而庄严；无数的宝石多罗树，形状像半月，由各种宝石组成。所有这些，都以各种宝石装饰，远离污垢而清净，不可思议，都是如来的善根所引起的，具备无数宝藏的装饰。还有无数的宝石河流，流出所有清净的善法；无数的宝石海洋，法水充满；无数的宝石芬陀利花，总是发出奇妙的法音；无数的宝石须弥山，智慧山之王突出清净；无数的八面宝石，宝石线穿过，庄严无比；无数的净光宝石，总是发出无阻碍的大智慧光明，普照法界；无数的宝石铃铛，相互敲击，发出美妙的声音；无数的清净宝石，菩萨的宝石宝具充满；无数的宝石彩带，到处垂下，颜色明亮；无数的奇妙宝石柱子，用宝石半月装饰；无数的宝石旗帜，能够普遍降下无数的宝石旗帜；无数的宝石带子，垂在空气中，庄严而美妙；无数的宝石铺设物，能产生各种微妙的触感；无数的奇妙宝石旋转，展示菩萨的所有智慧之眼；无数的宝石珠串，每一个珠串都有成千上万的菩萨上好装饰；无数的宝石宫殿，超越所有美妙无比；无数的宝石庄严具，金刚摩尼用来装饰；无数的各种奇妙宝石装饰具，总是展示所有清净的奇妙颜色；无数的清净宝石，特殊的形状和颜色，光亮反射；无数的宝石山，用作围墙，周围环绕，清净无阻碍；无数的宝石香，其香味普遍熏染所有世界；无数的宝石变化事物，每一个变化事物都遍布法界；无数的宝石光明，每一个光明都展示所有的光。还有无数的宝石光明，清净智慧之光照亮所有法。还有无数的无阻碍宝石光明，每一个光明都遍布法界。有无数的宝石处所，所有宝石都完全具备。无数的宝藏，展示所有正确的法宝藏。无数的宝石柱子，如来的柱子标志回然高耸。无数的宝石贤者，大智慧贤像，具备清净。无数的宝石园林，生长所有菩萨的三昧快乐。无数的宝石声音，如来的妙音，普遍展示世间。无数的宝石形状，每一个形状都发出无数的奇妙法光明。无数的宝石标志，每一个标志都超越所有标志。无数的宝石威仪，看到的人都产生菩萨的喜乐。无数的宝石聚集，看到的人都产生智慧宝石聚集。无数的宝石安住，看到的人都产生善良的安住宝石心。无数的宝石衣服，穿的人产生所有菩萨无比的三昧。无数的宝石袈裟，穿的人刚开始发心就得到善见陀罗尼门。无数的宝石修习，看到的人都知道所有宝石都是业果，决定清净。无数的宝石无阻碍见识，看到的人都得到所有清净法眼。无数的宝石光明宝藏，看到的人都成就大智慧宝藏。无数的宝石座位，佛坐在上面的大师子吼。无数的宝石灯，总是发出清净智慧光明。无数的宝石多罗树，依次排列，用宝石绳子围绕，庄严清净。这棵树还有无数的宝石树干，从身体耸立，直而圆而干净；无数的宝石分支，各种宝石庄严密集，不可思议的鸟在其中飞翔，总是发出美妙的声音宣传正法；无数的宝石叶子，发出大智光，遍及所有地方；无数的宝石花，每朵花上，有无数的菩萨结跏趺坐，遍游法界；无数的宝石果实，看到的人都将得到所有智慧智慧不退转的果实。无数的宝石村庄，看到的人都放弃世俗的村庄法则。无数的宝石城市，无阻碍的众生在其中充满。无数的宝石宫殿，国王在其中，具备所有菩萨的强健身体，勇猛坚固，穿着法衣，心不退转。无数的宝石房子，进入的人能消除依恋房屋的心。无数的宝石衣服，穿的人能理解无依恋。无数的宝石宫殿，出家的菩萨充满了。无数的宝石珍宝，看到的人都产生无量的欢乐。无数的宝石轮子，发出不可思议的智慧光明，转动不退的轮子。无数的宝石跋陀树，因陀罗网装饰清净。无数的宝石地面，不可思议的宝石交错装饰。无数的宝石吹，其声音清晰响亮，充满法界。无数的宝石鼓，美妙的声音和谐，无尽的劫难。无数的宝石众生，都能持有无上的法宝。无数的宝石身体，具备无量的功德宝石。无数的宝石口，总是演奏所有奇妙的法音。无数的宝石心，具备清净的意图，大智慧愿望宝石。无数的宝石思考，切断所有的困惑，最终坚固所有的智慧宝石。无数的宝石明亮，背诵所有佛法宝藏。无数的宝石智慧，决定所有佛法宝藏。无数的宝石智力，得到大圆满的所有智慧宝石。无数的宝石眼睛，反映十力宝石，没有阻碍。无数的宝石耳朵，听到无数的声音，所有的法界声音，清净无阻碍。无数的宝石鼻子，总是闻到顺从的清净宝石香。无数的宝石舌头，能说无数的语言法。无数的宝石身体，遍游十方没有阻碍。无数的宝石意图，总是勤奋地修习普贤的行和愿望。无数的宝石声音，清晰美妙的声音遍及十方世界。无数的宝石身体业务，所有的行为都以智慧为首。无数的宝石语言业务，总是说无阻碍的智慧宝石。无数的宝石意图业务，得到无阻碍的广大智慧宝石，最终圆满。
佛子！菩萨摩诃萨在所有这些佛国中，在一佛国、一方、一处、一根头发末端的数量，有无数无法言说的大菩萨，都实现了清净的智慧，充满并居住。就像一佛国、一方、一处、一根头发末端的数量一样，这样遍布虚空的法界，每一个佛国、每一方、每一处、每一根头发末端的数量，也都是如此。这就是菩萨摩诃萨用所有善根回向，普遍希望所有的佛国土都具备各种奇妙宝石的装饰。像宝石装饰一样，这样广泛地说；像这样香装饰、花装饰、串装饰、涂香装饰、烧香装饰、粉末香装饰、衣服装饰、盖子装饰、柱子装饰、旗帜装饰、摩尼宝石装饰，依次甚至超过这个一百倍都像宝石装饰一样，这样广泛地说。
佛子！菩萨摩诃萨用法布施等所聚集的善根，为了培养所有善根而回向；为了净化所有佛国而回向；为了实现所有众生而回向；为了让所有众生的心都清净不动而回向；为了让所有众生都深入佛法而回向；为了让所有众生都获得无与伦比的清净功德而回向；为了让所有众生都获得不可破坏的清净福力而回向；为了让所有众生都获得无尽的智力，度过众生，让他们进入佛法而回向；为了让所有众生都获得平等的无量清净声音而回向；为了让所有众生都获得平等的无阻碍的眼睛，实现虚空遍及法界等智慧而回向；为了让所有众生都获得清净的回忆，知道之前所有的世界而回向；为了让所有众生都获得无阻碍的大智慧，能够决定所有法藏而回向；为了让所有众生都获得无限的大菩提，遍及法界没有阻碍而回向；为了让所有众生都获得平等的无分别的同体善根而回向；为了让所有众生都获得所有功德的具足装饰，清净的身体、语言、意图业务而回向；为了让所有众生都与普贤的行相同而回向；为了让所有众生都进入所有同体清净的佛国而回向；为了让所有众生都观察所有的智慧，都进入圆满而回向；为了让所有众生都远离不平等的善根而回向；为了让所有众生都获得平等的无异相，深心依次圆满所有的智慧而回向；为了让所有众生都安住在所有的白法中而回向；为了让所有众生都在一瞬间证明所有的智慧，达到最终而回向；为了让所有众生都完成所有的清净智慧道路而回向。
佛子！菩萨摩诃萨用所有善根为所有众生这样回向后，又用这些善根，希望普遍实现所有的清净行为法力而回向；希望实现清净行为的威力，获得无法言说无法言说的法海而回向；希望在每一个法海中，具备无量等同于法界的清净智慧光明而回向；希望展示所有的法的差异句子意义而回向；希望实现无边的广大所有法光明三昧而回向；希望随顺三世所有佛的辩才而回向；希望实现过去、现在、未来所有佛的自由身体而回向；为了尊重所有佛的可爱乐无阻碍的法而回向；为了满足大悲心，救护所有众生，永不退缩而回向；希望实现不可思议的差异法、无阻碍的智慧心、无污垢的根清净，普遍进入所有群众的道场而回向；希望在所有如果覆盖或倾斜、粗糙或细腻、广泛或狭窄、小大染色清洁等所有佛的国土中，始终转动平等的不退法轮而回向；希望在每一念中无所畏惧，无穷无尽各种各样的辩才奇妙法光明展示演奏而回向；为了乐于寻求所有的善，发心修习，所有的根转胜，获得所有法的大神奇智慧，完全了解所有法而回向；希望在所有群众的道场中亲近供养，为所有众生演奏所有的法，使他们都快乐而回向。
佛子！菩萨摩诃萨用这些善根这样回向，他们说：“以安住在法界无量的住处回向，以安住在法界无量的身体行为回向，以安住在法界无量的语言行为回向，以安住在法界无量的意念行为回向，以安住在法界无量的色相平等回向，以安住在法界无量的感受、想象、行为、认知平等回向，以安住在法界无量的积聚平等回向，以安住在法界无量的界限平等回向，以安住在法界无量的地方平等回向，以安住在法界无量的内在平等回向，以安住在法界无量的外在平等回向，以安住在法界无量的发起平等回向，以安住在法界无量的深心平等回向，以安住在法界无量的方便平等回向，以安住在法界无量的信仰理解平等回向，以安住在法界无量的诸根平等回向，以安住在法界无量的初、中、后际平等回向，以安住在法界无量的业力果报平等回向，以安住在法界无量的污染纯净平等回向，以安住在法界无量的众生平等回向，以安住在法界无量的佛国刹土平等回向，以安住在法界无量的法平等回向，以安住在法界无量的世界光明平等回向，以安住在法界无量的诸佛菩萨平等回向，以安住在法界无量的菩萨行愿平等回向，以安住在法界无量的菩萨出离平等回向，以安住在法界无量的菩萨教化调伏平等回向，以安住在法界无量的法界无二平等回向，以安住在法界无量的如来众会道场平等回向。”
佛子！菩萨摩诃萨在这样回向时，安住在法界无量平等的清净身体，安住在法界无量平等的清净语言，安住在法界无量平等的清净心，安住在法界无量平等的诸菩萨清净行愿，安住在法界无量平等的清净众会道场，安住在法界无量平等的为一切菩萨广泛讲述诸法清净智慧，安住在法界无量平等的能进入尽法界一切世界的身体，安住在法界无量平等的一切法光明清净无畏；能用一种声音完全切断所有众生的疑惑之网，随着他们的根基和欲望使他们都欢喜，在无上的一切种类智慧、力量、无所畏惧、自在神通、广大功德、出离法中安住。
佛子！这就是菩萨摩诃萨第十住等法界无量回向。菩萨摩诃萨用法布施等所有善根这样回向时，完成普贤无量无边的菩萨行愿，完全能够净化尽虚空等法界所有佛国刹土，使所有众生也能这样，具备成就无边的智慧，了解所有法，在每一个念头中见到所有佛出现于世，在每一个念头中见到所有佛无量无边的自在力量，所谓：广大自在力量、无执着自在力量、无阻碍自在力量、不可思议自在力量、净化所有众生自在力量、建立所有世界自在力量、展现不可说语言自在力量、随时应现自在力量、安住在不退转神通智慧自在力量、演说所有无边法界使没有剩余自在力量、诞生普贤菩萨无边际眼睛自在力量、用无阻碍耳朵认知听闻无量诸佛正法自在力量、一个身体结跏趺坐遍及十方无量法界在所有众生中没有压迫自在力量、以圆满智慧普入三世无量法自在力量。又得到无量的清净，所谓：所有众生清净、所有佛国刹土清净、所有法清净、所有地方遍知智慧清净、遍虚空界无边智慧清净、得到所有差别言语声音智慧以各种言语声音普应众生清净、发出无量圆满光普照所有无边世界清净、诞生所有三世菩萨行智慧清净、一念中普入三世所有佛众会道场智慧清净、进入无边所有世间使所有众生都做应该做的清净。像这样等都完全具备，都完全成就，都已经修治，都得到平等，都完全显现，都完全知道看到，都完全理解进入，都完全观察，都得到清净，到达彼岸。
那时，因为佛的神力，十方各百万佛国微尘数世界六种震动，所谓：动、遍动、等遍动，起、遍起、等遍起，涌、遍涌、等遍涌，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，击、遍击、等遍击。因为佛的神力，法如是，所以像这样，天上的花、天上的鬘、天上的末香、天上的所有杂香、天上的衣服、天上的珍宝、天上的庄严具、天上的摩尼宝、天上的沉水香、天上的栴檀香、天上的上妙盖、天上的种种幢、天上的杂色幡、阿僧只的诸天身；无量百千亿不可说的天妙法音、不可思议的天赞佛音、阿僧只的天欢喜音，都称赞好；无量阿僧只百千那由他的诸天恭敬礼拜；无数的天子常常念诸佛，希望如来无量功德，心不离开；无数的天子做群众的娱乐，歌颂赞叹供养如来；百千阿僧只的诸天放出大光明，普照尽虚空遍法界所有佛国，展现无量阿僧只的诸佛境界；如来化身出过诸天，就像在这个世间兜率陀天宫说这样的法，遍及十方所有世界兜率天宫也都是这样。
那时，再因为佛的神力，十方各过百万佛国微尘数世界外，各有百万佛国微尘数的诸菩萨来集会，遍及十方，都说：
“好！好！佛子！你能够说这些大回向。佛子！我们都有同一个名字，叫：金刚幢，都从金刚光世界金刚幢佛那里来到这个国土。那些世界都是因为佛的神力而说这样的法，群众聚会、文辞句义，也都这样，不增不减。我们都依靠佛的神力，从那里来为你作证。就像我来到这个群众集会为你作证，十方所有一切世界兜率天宫宝庄严殿诸菩萨众来为你作证，也都是这样。”
那时，金刚幢菩萨依靠佛的神力，观察十方所有群众集会和法界后，很好地知道文义，增加广大的心，大悲普遍覆盖所有众生，专心安住在三世佛种，很好地进入所有佛功德法，成就诸佛自在的身体，看所有众生心所乐，以及他们所种的所有善根都分别知道，随顺法身，为他们展现清净妙色的身体，就在那个时候说出颂词：
“菩萨成就法智慧，悟解无边正法门，（菩萨成就了法的智慧，悟解了无边的正法门，）
为法光明调御师，了知无碍真实法。（成为法的光明调御师，了知无碍的真实法。）
菩萨为法大导师，开示甚深难得法，（菩萨是法的大导师，开示了甚深难得的法，）
引导十方无量众，悉令安住正法中。（引导十方无量的众生，使他们都安住在正法中。）
菩萨已饮佛法海，法云普雨十方界，（菩萨已经饮取了佛法的大海，法云普遍地降雨在十方世界，）
法日出现于世间，阐扬妙法利群生。（法日出现在世间，阐述妙法利益众生。）
常为难遇法施主，了知入法巧方便，（常常是难以遇到的法施主，了知进入法的巧妙方便，）
法光清净照其心，于世说法恒无畏。（法光清净照耀其心，在世间说法永远无畏。）
善修于法自在心，悉能悟入诸法门，（善于修习法的自在心，能够悟入所有法门，）
成就甚深妙法海，普为众生击法鼓。（成就了甚深的妙法海，普遍为众生击打法鼓。）
宣说甚深希有法，以法长养诸功德，（宣扬甚深稀有的法，用以培养所有功德，）
具足清净法喜心，示现世间佛法藏。（具备清净的法喜心，向世间展示佛法的宝藏。）
诸佛法王所灌顶，成就法性智藏身，（被诸佛法王所灌顶，成就了法性智慧的身躯，）
悉能解了法实相，安住一切众善法。（完全能够理解法的真实相貌，安住在所有善法中。）
菩萨修行第一施，一切如来所赞喜，（菩萨修行第一布施，被所有如来所赞喜，）
所作皆蒙佛忍可，以此成就人中尊。（所作都被佛认可，因此成就了人中的尊者。）
菩萨成就妙法身，亲从诸佛法化生，（菩萨成就了妙法身，亲自从诸佛的法化中生出，）
为利众生作法灯，演说无量最胜法。（为了利益众生作法灯，演说无量的最胜法。）
随所修行妙法施，则亦观察彼善根，（随着修行的妙法布施，也观察那些善根，）
所作众善为众生，悉以智慧而回向。（所作的所有善行为了众生，都用智慧来回向。）
所有成佛功德法，悉以回施诸群生，（所有成佛的功德法，都用来回向给所有众生，）
愿令一切皆清净，到佛庄严之彼岸。（愿使一切都清净，到达佛的庄严彼岸。）
十方佛刹无有量，悉具无量大庄严，（十方的佛刹无量无边，都具有无量的大庄严，）
如是庄严不可思，尽以庄严一国土。（这样的庄严不可思议，全都用来庄严一个国土。）
如来所有清净智，愿令众生皆具足，（如来所有的清净智慧，愿使众生都具备，）
犹如普贤真佛子，一切功德自庄严。（就像普贤这样的真佛子，所有功德自我庄严。）
成就广大神通力，往诣世界悉周遍，（成就了广大的神通力，遍访世界全都周遍，）
一切众生无有余，皆使修行菩萨道。（所有众生没有剩余，都使他们修行菩萨道。）
诸佛如来所开悟，十方无量诸众生，（被诸佛如来所开悟，十方无量的众生，）
一切皆令如普贤，具足修行最上行。（一切都使他们像普贤一样，具备修行最上的行。）
诸佛菩萨所成就，种种差别诸功德，（诸佛菩萨所成就的，种种差别的各种功德，）
如是功德无有边，愿使众生悉圆满。（这样的功德没有边界，愿使众生全都圆满。）
菩萨具足自在力，所应学处皆往学，（菩萨具备了自在的力量，所有应该学习的地方都去学习，）
示现一切大神通，普诣十方无量土。（展示所有的大神通，普遍访问十方无量的国土。）
菩萨能于一念顷，觐等众生无数佛，（菩萨能在一念之间，觐见等同众生无数的佛，）
又复于一毛端中，尽摄诸法皆明见。（又能在一毛端中，完全包含所有法都清楚地看见。）
世间众生无有量，菩萨悉能分别知，（世间的众生无量无边，菩萨都能分别清楚地知道，）
诸佛无量等众生，大心供养咸令尽。（诸佛无量等同于众生，用大心供养全都使他们满足。）
种种名香上妙华，众宝衣裳及幡盖，（种种名贵的香料和美妙的花，众多珍宝的衣服和幡盖，）
分布法界咸充满，发心普供十方佛。（分布到法界全都充满，发心普遍供养十方的佛。）
一毛孔中悉明见，不思议数无量佛，（在一个毛孔中全都清楚地看见，不可思议的数量无量的佛，）
一切毛孔皆如是，普礼一切世间灯。（所有的毛孔都是这样，普遍礼敬所有的世间灯。）
举身次第恭敬礼，如是无边诸最胜，（全身依次恭敬地礼敬，像这样无边的众多最胜者，）
亦以言辞普称赞，穷尽未来一切劫。（也用言辞普遍称赞，穷尽未来的所有劫数。）
一如来所供养具，其数无量等众生，（供养一位如来的器具，其数量无量等同于众生，）
如是供养一如来，一切如来亦复然。（像这样供养一位如来，供养所有如来也是如此。）
供养赞叹诸如来，尽彼世间一切劫，（供养赞叹诸如来，穷尽那些世间的所有劫数，）
世间劫数可终尽，菩萨供养无休懈。（世间的劫数可能有终结，菩萨的供养没有休息和懈怠。）
一切世间种种劫，于尔所劫修诸行，（所有世间的种种劫数，在那些劫数中修行各种行，）
恭敬供养一如来，尽一切劫无厌足。（恭敬供养一位如来，穷尽所有劫数没有厌倦和满足。）
如无量劫供一佛，供一切佛皆如是，（像无量劫数供养一位佛，供养所有佛也是如此，）
亦不分别是劫数，于所供养生疲厌。（也不去区分劫数，对于所供养的不产生疲倦和厌烦。）
法界广大无边际，菩萨观察悉明了，（法界广大没有边界，菩萨观察并完全理解，）
以大莲华遍布中，施等众生无量佛。（用大莲华遍布其中，布施给众生无量的佛。）
宝华香色皆圆满，清净庄严甚微妙，（宝华的香气和色彩都完全圆满，清净而庄严，非常精妙，）
一切世间无可谕，持以供养人中尊。（在所有世间都无法比喻，用来供养人间尊敬的佛陀。）
众生数等无量刹，诸妙宝盖满其中，（众生的数量等同于无量的佛刹，所有奇妙的宝盖充满其中，）
悉以供养一如来，供一切佛皆如是。（全都用来供养一位如来，供养所有佛都是这样。）
涂香无比最殊胜，一切世间未曾有，（涂香无比卓越，所有世间从未有过，）
以此供养天人师，穷尽众生数等劫。（用这些供养天人师，穷尽众生数量相等的劫数。）
末香烧香上妙华，众宝衣服庄严具，（末香、烧香、上等妙华、众多宝物衣服和庄严的器具，）
如是供养诸最胜，欢喜奉事无厌足。（这样供养所有最胜的佛陀，欢喜地侍奉，永不厌倦。）
等众生数照世灯，念念成就大菩提，（等同于众生数量的照亮世界的明灯，每一念都成就大菩提，）
亦以无边偈称述，供养人中调御者。（也用无尽的偈语来称赞，供养人间的调御者。）
如众生数佛世尊，皆修无上妙供养，（像众生数量一样的佛陀，都修行无上的妙供养，）
如众生数无量劫，如是赞叹无穷尽。（像众生数量一样无量的劫数，这样的赞叹永无穷尽。）
如是供养诸佛时，以佛神力皆周遍，（这样供养诸佛时，依靠佛的神力全都遍布，）
悉见十方无量佛，安住普贤菩萨行。（全都看见十方无量的佛，安住在普贤菩萨的行持中。）
过去未来及现在，所有一切诸善根，（过去、未来和现在的所有一切善根，）
令我常修普贤行，速得安住普贤地。（使我恒常修行普贤的行持，迅速安住在普贤的境界。）
一切如来所知见，世间无量诸众生，（所有如来所知所见，世间无量的众生，）
悉愿具足如普贤，为聪慧者所称赞。（愿他们全都具足如普贤，被聪慧者所称赞。）
此是十方诸大士，共所修治回向行，（这是十方所有大士共同修行和整治的回向行，）
诸佛如来为我说，此回向行最无上。（所有佛陀如来为我讲述，这个回向行是最无上的。）
十方世界无有余，其中一切诸众生，（十方世界没有任何剩余，其中所有的众生，）
莫不咸令得开觉，悉使常如普贤行。（没有不让他们开悟的，全都使他们常常如普贤的行持。）
如其回向行布施，亦复坚持于禁戒，（像其回向行布施，也坚持于持戒，）
精进长时无退怯，忍辱柔和心不动，（长时间精进不退怯，忍辱柔和心不动摇，）
禅定持心常一缘，智慧了境同三昧，（在禅定中持心常缘一境，智慧了解境界同于三昧，）
去来现在皆通达，世间无有得其边。（过去、未来、现在全都通达，世间没有人能达到其边缘。）
菩萨身心及语业，如是所作皆清净，（菩萨的身体、心灵和语言行为，所作的一切都是清净的，）
一切修行无有余，悉与普贤菩萨等。（所有修行没有剩余，全都与普贤菩萨相等。）
譬如法界无分别，戏论染着皆永尽，（譬如法界没有分别，所有的戏论和染着都永远穷尽，）
亦如涅盘无障碍，心常如是离诸取。（也像涅盘没有障碍，心常常这样远离所有执着。）
智者所有回向法，诸佛如来已开示，（智者所有的回向法，所有佛陀如来已经开示，）
种种善根悉回向，是故能成菩萨道。（种种善根全都回向，因此能够成就菩萨道。）
佛子善学此回向，无量行愿悉成满，（佛子善于学习这个回向，无量的行愿全都成就圆满，）
摄取法界尽无余，是故能成善逝力。（摄取法界全都没有任何剩余，因此能够成就善逝的力量。）
若欲成就佛所说，菩萨广大殊胜行，（如果想要成就佛所说的，菩萨广大而殊胜的行持，）
宜应善住此回向，是诸佛子号普贤。（应该好好地安住在这个回向中，这些佛子被称为普贤。）
一切众生犹可数，三世心量亦可知，（所有众生还可以计数，三世的心量还可以知道，）
如是普贤诸佛子，功德边际无能测。（像这样的普贤所有佛子，功德的边际没有人能测量。）
一毛度空可得边，众刹为尘可知数，（一根毛端度量虚空可以得到边界，所有佛刹作为尘埃还可以知道数量，）
如是大仙诸佛子，所住行愿无能量。（像这样的大仙所有佛子，所安住的行持和愿望没有人能测量。）”