经走访于老伯的老街坊和旧日邻居，确认他右手大拇指上的确戴着个玉扳指，据知情之人透露，那玉扳指是于家祖传的，因而于老伯常年戴着，从不取下来，且就算日子过得捉襟见肘他也没有当掉那个玉扳指。
于老伯名叫于福生，根据档记所载，其籍贯就是益州华阳府，其祖上做过玉石生意，也曾富甲一方，可惜后来经营不善，家道中落，到了于福生这一代，于家已经一贫如洗了，家中唯一值钱之物就是祖传的玉扳指。
此外，档记上明确记载着，于福生自幼就是龟胸。
于福生在华阳府的北城当倾脚头，原本就常年勾着腰弓着背从旁人家中收集脏污的粪溺之物，因此他虽是龟胸，却几乎无人知晓，邻人故旧只当他因长期勾腰弓背成了驼背。
他无亲无故，独自居住在祖屋内，熟识他的近邻也在去年祥云巷发生走水事件后陆续搬走，周围再无与他相熟之人，这才被邱云峰列为可让他改头换面的最佳人选。
根据龟胸这一明显特征，结合年龄、身长、拇指戴扳指等信息，可确定在祥云巷于家灶台里发现的尸骨，就是于福生。
不提三件杀人毁尸案，单说于福生被杀一案，伪装成已死之人的邱云峰就脱不了干系。加上他的左手拇指上戴着被害人的玉扳指，且手掌的掌印与口供上的掌印并不吻合，邱云峰杀人藏尸几乎就如板上钉钉一般明确。
“玉扳指如此显眼，为何你们第一次在祥云巷的邱家门口见到于老伯，哦不对，是见到邱云峰时，没有发现呢？”林若问张子初。
“因为他将于福生的玉扳指戴在左手上，想必是为了方便右手干活。他当时与我们说话时，将左手背在身后，只能看到右手，这才没发现。”张子初回答道。
“这有些说不通，从行事做派上看，邱云峰是个思维缜密、小心谨慎之人，他既然要伪装成于老伯，必定做了一番功课，知道于老伯的玉扳指是戴在右手上的，他又怎么会选择将之戴在左手呢？”林若又问。
张子初耐心答疑，说道：“对于第一次见到‘于老伯’的我们来说，并不清楚真正的于老伯是否戴玉扳指以及玉扳指戴在何处，因此，他不必过于在意这个细节。若我们是于老伯的熟人，想必他会将玉扳指戴在右手拇指上。”
“我们去抓他的时候，打了他个措手不及，他若是临时将玉扳指摘下转而戴在右手拇指上，会立即引起我们的怀疑，于他不利。”
“而且，邱云峰此人有些自负，他或许以为我们压根发现不了灶台里的藏尸，更加不会从于福生右手根部的骨裂推测其生前长期戴玉扳指之事。”
“邱云峰与大部分人一样，是右利手，习惯于用右手做重要之事，想必不愿在右手拇指上戴个碍手碍脚的玉扳指。”
“但出于谨慎，考虑到玉扳指几乎算得上是于福生这一身份的象征，又不能不戴，便退而求其次，戴在了左手拇指上。”
林若坐在张子初公房里的方桌前，以手托腮，说道：“可还是有好多地方说不通，比如，邱云峰为何要让咱们发现人皮鼓的存在？他为何要让自己的亲生儿子为自己顶罪？虎毒还不食子呢！”
“还有，因为他一再杀人毁尸，且让人皮鼓被官府发现，让官府顺藤摸瓜查到了邱氏嫡支头上，邱氏嫡支为何没有对他们父子进行惩罚、反而似乎还在帮他们呢？”
张子初忍住想要以指戳林若可爱的鼓鼓腮帮子的冲动，笑着说道：“这些问题，邱云峰会给我们答案的。”