拿着放大镜端详了许久，总算找到了该从何处下手。
原来啊，在毛竹两端的堵头处，均有细小的缝隙。要是不刻意的去看，还真看不出来，有这缝隙就可以断定定然是后期修复而成的。
找到了开口玄机，杜仲放下毛竹，快步跑去了厨房，他曾听郑老说过一些过去之人的注胶手法。多是以糯米混合特殊材料为主。堪称万年牢，一旦被这等胶水灌注若不得其法除非是蛮力破坏否则休想拆开。
可这等手法看似牢靠，但有一个最简单的方法就可以破开。正所谓一物降一物，这糯米灌注之法最怕醋，还不是什么醋都行，必须要米醋。杜仲跑进厨房，拎着醋瓶子便跑了回来。用镊子夹着棉花球沾上醋，一点一点沿着堵头的连接处就开始擦拭起来。
开始没什么反应，当这米醋逐渐的擅入缝隙中后不久，杜仲清楚的感受到了堵头的挡板微微有些许活动，眼睛一亮，耐着性子加大涂抹速度以及力度。
不多时只听啪嗒一声，圆形的挡板堵头就掉在了桌案之上。杜仲迫不及待的将毛竹倾斜倒了倒，发现没动静，向毛竹里一看，不禁咧嘴苦笑，嘟囔道：难怪一点异响都没有，原来堵得如此严实。
只见毛竹筒里被油皮纸堵了个严严实实，耐着性子伸手小心翼翼的将里面的填充物一一取出，最后再次倾斜毛竹，刷啦一声，一个被油皮纸包裹严实的纸卷倒落了出来。
姜森和刘波从头看到尾，一看还真有东西，都纷纷啧啧称奇。杜仲没工夫理会二人，拿起油纸卷轻轻的打开，里面是折叠整齐后被卷起来的一张古朴的纸张，就这么出现在了杜仲的手中。
纸张质地柔软，上手触碰犹如绢丝一般顺滑，保存的极为完好一点破损都没有。
小心翼翼的一层一层展开，足有一米多长六十公分宽，平铺在桌案之上定睛一看。一番绿意盎然顿时呈现在了三人的眼中。
哎呦·······真漂亮啊·······刘波看罢之后不禁顺嘴发出了感叹。
姜森也是连连点头，俯身仔细去看开口道：这画的·······是黄瓜？
只见绿意葱葱的画面之上，一位身穿华服的老者正探身，伸出双手去摘一根饱满肥硕的黄瓜。那黄瓜画的极其生动，就连上面的毛刺都呈现的清清楚楚。老人身后的不远处停留着一匹随意吃草的马，马呈枣红之色，单蹄抬起好似在刨动一般。
这幅画没有署名，只在落款处留下了展翁二字，之后一方小巧的十字方印盖于其上。杜仲嘴里念叨着：展翁·········有些茫然，他还未曾涉猎太多书画类藏品，单单也就只是知道什么欧阳修啊、吴道子啊、张大千、齐白石之类，对于这个展翁，他是听都没听过。
抬起头眨巴着眼睛看向刘波二人问道：你们知道这展翁是谁吗？
刘波二人闻言都摇头，他们比杜仲还不如。文化都是入伍后学的，虽然学历不低，可都是专业性相对来说的。你要问他近代史谁打仗最厉害的都有谁，他们立马能给你说出个花来，可这种文邹邹的事就········
杜仲一摊手暗叫一声：得，还是自己学艺不精。当下掏出手机，眼睛转了转想起来要打给谁了，找出胡国华的电话，拨了过去。
自从认祖归宗后，胡国华也知道了杜仲的身份。两家老人可以称得上是情同手足，他对杜仲本身就很有亲近感，知道后者的身份后，就更加的亲切，时不时的找他闲聊闲聊。
接到杜仲的电话，胡国华显得很是高兴，大嗓门全开笑着问道：我说杜老弟，那阵香风吹，让你老弟想起哥哥我来了？这可是你头一次主动给哥哥我打电话啊。
杜仲听完一琢磨，还真是，当即赶紧赔礼道：哎呦，胡大哥，实在是小弟的错，我这不是怕打扰您的清静嘛。
胡国华翻了个白眼道：你小子可别来这套虚的，正好我明儿个回京，怎么样？一起坐坐？
成啊·······杜仲闻言应承了下来，话锋一转道：胡大哥，你知道展翁是谁吗？
电话另一边的胡国华自幼酷爱古玩字画，由于家中老爷子特别喜爱名人字画，他那，投其所好为讨老爷子欢心就满世界给淘弄各种名人字画，随着见多了，自然知识储备量也就多了。听完杜仲所说的名字，胡国华嘣都没打一下，张嘴说道：知道啊，那是展子虔的字号啊。
杜仲一听展子虔三个字，顿时身子就是一震，张大了嘴巴瞬间犹如雷击一般呆立当场。电话另一边的胡国华不知道杜仲此时的模样，顺嘴道：那可是画坛大家，你小子怎么连他都不知道啊？这功底可不够扎实，还得提高才行，话说最近我还真想给我们家老爷子淘弄一幅展子虔的画，可奈何吧·········
胡国华在电话另一边滔滔不绝，而杜仲连一个字都没听进去。直勾勾的盯着桌案上的那幅画，渐渐的咧起了嘴。
展子虔，渤海人。据“历代名画记”所载，经历北齐、北周，到了隋代，为隋文帝所召，任朝散大夫帐内都督。
展子虔所处的隋代（公元581~617年）虽然社会经历了魏晋南北朝长期的战乱与摧残，但在隋初短时的统一局面下，经济、文化还可说是欣欣向荣。所以在隋文帝统治的二十多年间，一般来说，人民大都过着和平富足的生活，这对当时的艺术发展，起到一定的促进作用。同时，隋初曾招收散布在各地的画家，并给画家以适当的职位。展子虔也就在北周亡后为隋文帝所召，从江南来到了长安。
当他应召初入京都长安时，名画家董伯仁也正为隋文帝所召，从河北来到了京都。当时的董伯仁，还不了解展子虔在艺术上的真正成就，对他存着轻视的态度。可是到了后来，董伯仁非但改变了对展子虔的看法，反而来学习展子虔的长处了。
隋初，隋文帝大力提倡佛教，所以隋代虽然只有三十多年，但在佛教壁画方面，继南北朝以后，又有相当的昌盛。全国各地的大寺院，几乎都绘有壁画。因而有名的画家，也就辗转各地，为寺院画佛教壁画。据《贞观公私画史》与《历代名画记》所载，展子虔壁画遗留至唐代的不算少。展子虔在东都(洛阳)龙兴寺西禅院东头，画了《八国王分舍利图》；还在长安的光明寺、灵宝寺、云华寺等处作过壁画，也来到江都(扬州)东安寺作画，以至向南到了浙西诸处进行壁画创作。从他所作壁画的分布地区来看，他的足迹差不多遍及了大江南北，可见当时壁画的盛行，也说明了展子虔在创作上的活动范围。
若提展翁，杜仲还真不认识。可要直接说是展子虔，那瞬间就想起了是谁。如今故宫博物馆里可就挂着这位大家的着作《游春图》那，此时再看自己面前的这幅画，一股狂喜顿时充斥了整个脑海。
喂······喂······喂，杜仲？你小子说话啊。胡国华叨叨的说了一堆话，可半天得不到杜仲的回应，不由的疑惑，这小子不会是被自己念经给念睡着了吧，随即对着话筒就喊。
啊？啊啊······耳边传来胡国华的喊声，杜仲才算回过神来，赶紧开口回应。知道了自己今日捡漏的这幅画是展子虔所做，可还不知道这画的名字，就开口问胡国华道：胡大哥，你可知道一位老人在野地里摘黄瓜，是展子虔的那一幅画吗？
咣当·······电话另一边顿时传来一声重物落地的声音，紧接着就是板凳拖拽之声响起。杜仲纳闷的问道：胡大哥，你在干什么那？
良久电话那头的胡国华问道：你小子该不会是又捡漏了吧。
杜仲眼珠子乱转，顾左右而言他道：那个，胡大哥，你到底知不知道啊？刚刚那是什么声？
胡国华根本不搭理杜仲的问题，直接了当道：小子，哥哥我马上回京，你等我啊，咱俩一会见。说完直接给挂断，杜仲呆呆的看着手中的电话，又看了眼桌子上的画。咧了咧嘴看向刘波与姜森无奈道：你们知道展子虔吗？
啥·········二人闻言直接石化在了当场················