第161章 得授仙传真妙法
云雾缭绕，时聚时散，将吴尚映托的似真似幻，飘渺不定，甚是神异非凡。
吴尚静心冥想，总结着此番的收获，脑海一片雾蒙蒙之中，一行行古朴的金色文字，赫立其上。
仅是内视冥想，也能感受到其上的玄妙莫测，自不必多说，这正是吴尚心心念念很久的地煞七十二变。
眼下真的得到了此法，依旧让吴尚有些心猿意马，化身过大圣爷的他自然晓得此法的含金量。
这里的地煞七十二变之法，并不是指的那些各种各样的法术，而是一门真真正正的变化之法。
天上飞的，水里游的，尽在地煞七十二变之中，说是七十二变，但却并不是只能变作七十二种生灵。
这里的七十二是合了地煞之数，本意是无穷无尽，天下万物都可变得，端是恐怖如斯。
并且所变之物，就连天地也能欺瞒过去，并可以此来躲避灾祸，如此玄妙之法，想来定是出自那位玉鼎真人手中，猴子那五大三粗的模样，显然不是能创出此法的人。
曾化身大圣爷的吴尚，自然也好好的感受了一番，这地煞七十二变之法的玄妙，他与申公豹斗法之时，将自己的猴毛变作自己，用的便是这地煞七十二变之法。
由此可见，这地煞七十二变之法，并不是只能使自己变，还能令他人或者他物发生变化。
此法最为重要的不是别的，而是那一个变字，一个变字便可衍生出以下五种性质，
这第一种性质，便是可使自己变，也可使别的东西变，这一点也是大多数变化之法的能耐。
第二种性质，便是可变人，可变动植物，动物甚至无生命的物体，可变生灵，亦可身变大山，古树，房屋。
第三种性质，可变男，可变女，可变老，可变少。
第四种性质，可变长，可变短；可变大，可变小。
以及最后一种性质，可变无，若有了以上五种变的性质，天地间什么东西都能让吴尚变的。
更有诗词为赞，阐述此法在变化之中的多番奥妙。
秘授仙传真妙诀，我与道中俱各别。
或山或水或颠狂，或金或宝或铜铁，或鸾或凤或飞禽，或龙或虎或狮。
随风有影即无形，赴得蟠桃添寿节。
而这便是这地煞七十二变的能耐，这是一门可直指大道的得道之法，在术法之中，可称得上一声神通奇术。
能被称之为神通的奇术，每个都不简单，而如今的吴尚，却习得了此法，可以想象其心中有多振奋。
此法正是吴尚，当初化作小猴子时，莫名其妙解封大圣时，在莲花台上被灌输的，严格来说并不是来自于大圣的记忆。
而是来自于那个由玉鼎真人篆刻的莲花台，并没有继承大圣对于此法的经验，遂而还需自己参悟练习。
这些吴尚倒还好说，真正让吴尚有些在意的则是，在大圣的记忆之中，玉鼎真人貌似也没有说过，他为何要在莲花台上刻录地煞七十二变。
这给了吴尚一种感觉，仿佛这门地煞七十二变之法，像是特意为他而准备的一样。
就像是过去上古年代的玉鼎真人，早有预料大圣的分身，会被吴尚给占领，然后便会以此学习到此法一般。
这种感觉，在吴尚身在历史景象中之时，便早有感觉，不过是在元始天尊身上感受到的，而如今又多了一位玉鼎真人。
不过这位玉鼎真人是元始天尊的徒弟，想来应该不是这位玉鼎真人的能耐，应该是天尊的旨意吧？
吴尚心中沉吟，心中颇为沉重，经过此番入得景象之后，遇到和被吴尚所知的事情，愈发超出了吴尚的想象。
无论是妖庭也好，佛门也罢，单单拿大圣来说，那么强大的一个大妖，都能被那幕后黑手如此轻易的影响，以至于心性失控而不自知。
这种感觉实在让吴尚有些胆寒，因为他联想到了自己，要知道幕后黑手是强于天尊的，起码从结果上来看确实如此。
而这般强大的人，若是注意到了他吴尚，又该如何？
连天尊都能知未来晓过去，甚至居然能发现得了，利用白玉京重回历史景象中的吴尚，这等手段实在匪夷所思。
而就这么个人，都输在了幕后黑手手中，那么是不是也代表着，吴尚在历史景象之中，若是被强于天尊的幕后黑手注意到，同样也会被其发现呢？
吴尚心中微沉，顿感这能让自己不断回档重来的历史副本，也变得没那么安全了。
“之后还是尽量培养自己的班底，让他们去历史景象之中，为我探索吧……”
吴尚喃喃自语，此番这种被算计谋划的感觉，一点也不好受，虽然结果是好的。
深深的吸了口气，吴尚暂时不去想它，开始继续轻点着此番更多的收获。
没错，此番收获的可不仅仅是地煞七十二变，他还收获到了，玉鼎真人传授给猴子的仙法若干，以及筋斗云这门神通奇术。
不过筋斗云吴尚如今却是修行不了，此法门槛颇高，以如今吴尚的修为，碰都碰不得。
此法还需要采集天地之间的先天云彩，来进行此法的修行，由此可见此法的难易程度。
只能说此法并不适合吴尚吧，不过对此他也并不失望，反正此间的收获，对于吴尚来说，已经够多了。
对于他来说，真正称得上是收获的，还得是玉鼎真人传授给猴子的仙法，仙法繁多，说是传授，更多的则是猴子被压在五指山下，闲聊解闷所授。
而这些法，有相当一些，猴子并没有修行，只是听了个大概，这也导致了吴尚记的也不甚清楚。
唯独其中一门法诀，却让吴尚记得颇为清晰，而这门法诀便正是玉鼎真人，传授给大圣的根本仙法，也是白玉京在上古时期最为玄妙的法门。
按玉鼎真人所讲，此法传自于元始天尊的混元大道，何为混元？
混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也。
故而此法便称作混元天仙诀，亦可称作先天混元经，同样是一门直指大道长生的无上仙法。
可惜猴子被压在五指山下，无法好好的修行此法，只是修行了个大概，如若不然也能让吴尚，提前感受一下这门，源自于元始天尊的法门，究竟有多么玄妙。
而猴子若是一身修为，都转化作了此法之上，恐怕到那时，破开五指山的猴子，便不是那个妖庭的齐天大圣了，而是昆仑玉京的混元一气齐天圣了。