讲实话就是，智宵并不喜欢勾践这个人。
智宵为什么不喜欢勾践？主要是勾践一个人将诸夏的道德平均线拉低得太严重，并且开启了为君者的很多恶劣先河。
生而为人可以为了达成某个目标不择手段，然而必须保有一种底线。
的确，勾践是一位英雄，卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终于在吴越两国的生死较量中笑到了最后。
换言之，勾践无非就是战胜阖闾便得志，完全无视越国与吴国的实力差距，之后各种行为太浪，导致有了后面面对夫差的战败，一度差点让越国的国祚灭亡。
失败后的勾践面临绝境，不止放下了为君者的尊严，甚至连作为人的尊严都丢弃，以至于在与从绝境中奋起，历经艰苦卓绝的奋斗，终于统率敝乡的先辈子民一举战胜吴国，逆袭成功，成为东南一隅的新任霸主。
以过程来说，勾践的奋斗与成就，称得上是历史上东山再起、卷土重来、死灰复燃、扭转乾坤的典范，是名副其实的胜利者。
因为诸夏后来进入到“成王败寇”的思想观念，勾践作为胜利者成了一种正面典范。
可是，总不能脱离“知人论世”的基础立场，仅以成败论英雄吧？
智宵知道勾践后来赢了，但是说到底赢得非常不光彩。
勾践的胜利，说到底是以突破生而为人道德良知的底线，蔑视和毁灭公认的规则为前提，必然会导致价值观的紊乱和善恶观的颠倒，造成小人文化的猖獗和君子精神的沉沦。
多少野心家就是看到了勾践的成功，为达目的什么事情都干得出来，他们那么做不管有没有成功，无辜卷入的人有多少，又给整个文明带来了什么思想观？
智宵问过范蠡对勾践的评价。
范蠡只说了四个字来总结：长颈鸟啄。
这个“长颈鸟啄”是什么意思？其实就是指有着阴险狠毒者的状貌。
因此“长颈鸟啄”远比“鹰顾狼视”在评价一个人上面更加恶劣，奈何《三国演义》传播最广，多数人只知道“鹰顾狼视”而不知晓“长颈鸟啄”。
智宵也已经知道了勾践在军事历史篇幅的亮相，最为令人咂舌得到便是“二君有治，臣奸旗鼓，不敏于君之行前，不敢逃刑，敢归死”这一道指令。
那句话不止违背了诸夏追求的“军礼”规则，还将残忍尽情地展示出来。
当时的勾践让数百囚徒排成三列当众自刎，并趁着吴军将士目瞪口呆、惊魂未定之际发起进攻，一举打赢了“携李之战”这场战役。
智宵忘记谁说过了那么一句话，讲的是勾践一人开创了君主的恶毒先河，自此君臣难有互相信任，为人臣者建功立业有殒命风险；司马家族当街杀死曹魏皇帝，直接将君权神圣践踏成狗屎。
进来通禀的豫让看到智宵长久不语，不得不再次出声提醒：“宗子，勾践仍在帐外。”
在当代，勾践先骄后败成了一个笑话，后来沦为奴隶之身更是彻彻底底成了笑柄。
碍于君权神圣的关系，哪怕再怎么鄙视勾践，没有人会当面取笑，会保持对一国之君的表面尊重。
那么，智宵让勾践在帐外等太久，侮辱的不单单是勾践这个人，能够上升到蔑视君权神圣的高度。
智宵站起来。
旁边的侍从上去帮智宵整理衣裳。
智宵人还没有撩开帐帘，先开口“未有整装……”，说着踏步走出军帐，向着勾践行礼，继续说道：“衣乱非礼，以至迎越君迟也。”
目下，勾践在吴国的身份是奴隶，在越国与其他诸侯国还是一国之君的身份。
一国之君并非不该主动拜访某人，只是能不做就别做，会掉了一国之君的逼格，引发的非议以及麻烦到无限的级别。。
齐国就有几代国君喜欢跑去臣子家里作客，有一两位国君还很喜欢搞突袭，每每弄得臣下尴尬和愤怒。
齐庄公这位好人妇的齐君干得最恶劣，频繁趁崔杼不在家去作客，恶趣味来了还特意送了一顶绿帽子给崔杼，结果让“绿帽子”在诸夏文明变成不止是一顶帽子。因为它是绿色，再加上齐庄公好人妇的操作，关于“绿帽子”一词有了特殊的含义。
齐国跟“绿帽子”像是结下不解之缘那般，齐庄公给崔杼戴绿帽子，到了田恒则是喜欢别人给自己戴绿帽子。
田恒对于绿帽子的热爱到了什么程度？他在齐国大肆搜罗七尺身高以上的女子到自己的后宫，再让宾客舍人可以随意出入后宫做“运动”这种事情，拢共喜当爹了七十余次。
春时期一尺约现代19.9厘米，七尺便是139.3厘米，也就是那些女子身高约现代的一米四。以此推测被田恒搜罗的女子，她们的年龄应该都不大。
为什么要特别提到“绿帽子”这件事情？因为勾践将自己的夫人与大批睡过的女人带到吴国一块当奴隶了。
勾践自小肯定有接受过很好的教育，其中列国的国史属于必学的那一部分。
目前田恒还不是田氏之主，他的那个“壮举”暂时还没有发生。
勾践将自己的那群女人带到吴国做什么？
或者说，勾践不知道这些女人到吴国会有什么遭遇吗？
史书没有记载那些被勾践带到吴国的女人有什么遭遇，得以归国的勾践没有带上那些女人，她们消失在历史长河了。
智宵作为当代人却知道那些女人的命运，她们成了干各种活的贱役，还要与任何人进行“运动”这项兼职，期间与“光顾”的男人为勾践说好话，试图改善勾践的困境。
这是怎么回事？历史都只敢记录勾践带夫人等诸位女子到吴国当奴隶，没敢记录勾践开创“夫（肉）人（体）外（贿）交（赂）”的这一桩项壮举。
勾践面对智宵的行礼受之，随后竟然还礼了！
虽然晋国卿大夫位比诸侯是公认的事实，但是属于一种潜规则，也就是不是正规规则的一部分。
智宵反应极快，跳开不受勾践的行礼致意，苦笑说道：“越君莫要害我。”
一国之君可以互相行礼致意，再来就是向先祖鬼神行礼，一旦向臣下行礼不是认错就是人臣要以身家性命报答。
智宵对勾践来说就是一名外臣，论起来只有两国交战或者进行邦交才有可能发生接触。
以礼节定论，不管是交战或是邦交，没有外国之君向非己国之臣行礼的道理。
智宵说勾践要害自己，讲得过于有理有据。
不说其它，若是列国诸侯知道勾践向智宵行礼，智宵再大大咧咧受之。他们会认定为君者的神圣性被打破，有火气不会朝同为一国之君的勾践发泄，只会针对身为人臣的智宵！
“智氏宗子救救寡人！”勾践保持弯腰行礼的姿势。
注意称呼，没有用公家的职衔，用的是智氏宗子。
智宵很干脆地转身就走。
倒不是智宵不想跟勾践有任何的接触或关联，纯粹就是勾践过于无耻，用这种方式在进行逼迫。
现在已经有“礼贤下士”的概念，无非就是上位者过于礼遇下位者，想用这种方式换取下位者的誓死效忠和肝脑涂地。
干过“礼贤下士”的上位者，他们起码是对确认同属关系的下位者那么表演，整个过程还会做得非常丝滑，大家都清楚怎么回事，互相之间的身心都会感到愉悦。
勾践这是怎么回事？彻底抛弃为君者该有的骄傲，用在非越国之臣的智宵身上，并且还是当着不知道多少人的面来这么干，不是逼迫又是什么呢？！
这种情况下，智宵不马上走，留下被高高架起，还是坐实“非人臣哉”的罪名？
智宵用逃也似得的方式跑进自己的军帐，没有一小会勾践跟进来了。
这里是晋军的营地，尽管是智氏的营区，仍然会有来自其他家族得到人。
他们见证了刚才的那一幕，一定会很快传出去。
军帐内只有智氏的人，智宵也就一脸愤怒地指责勾践，道：“越君此举，怕智氏不亡？”
勾践表示自己听不懂。
怎么就到了智氏会因此灭亡的高度？
无论是南方或北方的诸侯国，无论家族实力再怎么强大，公认没有恪守为人臣子的本份，不光诸侯会往死里针对，贵族也会选择敬而远之。
勾践知不知道自己行为给智氏带来多么严重的后果？
永远不要试图去叫醒一个装睡的人？
跟不想讲道理的人讲道理，没有说通的可能性。
智宵面对勾践装糊涂，沉默了一小会，才沉着一张脸说道：“今日之事且当并未发生，越君归去罢。”
勾践连动弹一下都没有，只是笑吟吟地看着智宵，就那么安静的看着。
没有今天的事情，该针对智氏的家族一样会针对，是吗？
有今天的事情，那些想针对智氏的家族，他们或许反而心生忌惮。
怎么说呢？可以解读为，连越国的一国之君拜访智氏宗子都是那样的态度，证明智氏确实无比强大，有人想招惹智氏，事先必须想好遭到报复会有什么下场。
勾践并不在乎会不会得罪智氏，只是想让世人知道自己是怎么求智氏办事，只要世人知道自己用那么卑微的方式来求智氏，不管智氏愿不愿意帮忙，反正这个忙都要帮定了。
让人帮忙，最重要的不是达成目标吗？至于事后怎么样，越国离晋国那么远，再则勾践认为日后补偿也就是了。
勾践坚定认为只要给的利益足够，智氏一定会愿意掀过这一篇的。
“日后，晋正卿势必派人护送寡人归国，寡人不愿就此归国，需往吴国赎罪。”勾践简短地说道。
智宵现在真的很愤怒，都快忍不住亲自手刃勾践这逼了。
勾践又说道：“若宗子愿助寡人往吴国赎罪，寡人将感激不尽。”
有机会回国，勾践为什么非要去给吴君夫差继续当奴隶？一切只因为勾践很清楚不将吴君夫差成功糊弄住，哪怕归国也不会安全，相反会给越国带去更大的灾难。
再则，勾践不止是想安全而已，要的是让吴国认为越国不再是一个威胁，放弃继续针对越国，乃至于忽视和蔑视越国。
怎么来达到那个目标？勾践已经有了成熟的计划，不拿自己当一国之君只是基础，还要表现得比奴隶更加卑贱，辅以其它各种方式的手段，满足吴君夫差的精神刺激，刺激到吴君夫差认定自己就是个毫无威胁的人。
勾践认定自己可以获得成功，理由在于从来没有一名一国之君比自己更加能够放弃尊严，史无前例的前提下一定会让吴君夫差得到前所未有的满足。
哪怕某天一些关于越国的蹊跷要被呈上吴君夫差案头，仅仅为人臣者要帮助吴君夫差为了维护史无前例的征服，关于越国有异动的情报也会被某大臣截留再藏起来。
智宵再次站起来，看都不看勾践一眼，迈着大步走了出去。
“要不是勾践还有用，就该让这个家伙落个生不见人死不见尸的下场。”智宵真的太愤怒了。
这种愤怒要让所有人都知道！
为了让所有人得知自己的愤怒，智宵正在往晋君午的军帐走。
智宵来到晋君午这边，进入大帐也不行礼，扫了一眼帐内的情况，大声说道：“越君往我处，竟不顾君臣有别，向我行礼。”
正在交谈的众诸侯，他们先看到智宵风风火火地走进来，并且智宵还一副很愤怒的模样，讲实话就是感觉受到了冒犯。
等待智宵开口讲话，话一说完却是让众诸侯听得愣住。
“望之不似人君！”鲁君将低声呢喃。
因为军帐内很安静的关系，所有人都听到了鲁君将的嘀咕声。
众诸侯正在消化智宵那句话带来的信息，仅仅勾践向智宵行礼就让他们感到不悦。
如果不是智宵有说“不顾君臣之别”做注脚，一定会有诸侯评价智宵一句“非人臣哉”了。
晋君午笑着说道：“世人皆论寡人之卿位比诸侯，受囚徒一礼何妨？”
这是在炫耀自己的臣子地位跟诸侯一样，抬高自己的身份吗？
还是，晋君午在对卿大夫权柄太重进行发泄？
总之，现场诸侯的表情都变得很奇怪……