就在我感觉踩到了什么东西的时候,我就连忙看了过去。
在手电筒照的的那一瞬间,我看到了熟悉的衣服,这就是考古队所穿的衣服,他们所穿的衣服都是制式衣服,用的都是特殊的布料,而且他们的衣服都是一模一样的。
我就连忙向那边照了过去,我发现考古队下来的那些人都在这里。
但是有了之前那个盗墓贼的事情,我就连忙就警戒了起来,怕会生出什么意外。
但是看他们的样子,好像又和那个盗墓贼不一样,身上并没有什么特别的气息,就好像是普通人的样子。
但是在这个地方是不能大意的,一旦大意就有可能会陷入危险当中。
我就先小心的从背包中掏出来了我的桃木小剑。
这是一个长三十三厘米的小桃木剑,是比不上我的千年雷劈桃木剑和我的大夏龙雀的。
这只是我来的时候顺手带来的东西,基本没什么杀伤力,对人来说,没什么用。
我就用这个桃木小剑戳了几下我旁边的这个男人。
我看到没有什么反应之后,我就又戳了几下其他人,一个个都没有什么反应。
我就放下了手中的桃木小剑,去观察他们还有没有生命迹象。
幸好幸好,在我观察完了之后,我发现他们都没有什么生命危险,只是脱水晕倒了而已,不过要是再没有补充水分的话,也是会有生命危险的。
他们也是运气好,掉到了这个地方,是诸位佛教高僧的舍利子保护了他们。
而且我在他们的背包找水的时候,我还在一个小挎包里面找到了一个金刚杵。
由于不知道什么时候能出去,我就抱着他们的背包里可能还会有水的想法去找水了。
可惜啊,并没有找到水,只不过想想也是,要是有水的话,他们也不可能脱水晕倒了。
而且我下来也没带多少水,就只带了一瓶水而已,但是这一瓶水也不够这么多人喝的啊。
没办法了,我就只能先给一人喂上一口水了。
我将水倒到瓶盖里面,给一人先喂了一瓶盖的水,现在的他们也不能直接喝太多的水,而我的水也不够这么多人喝,所以就给一人喝了一点。
给他们喂完水之后,我就看了一下那个金刚杵。
而这个金刚杵,我是越看越觉得熟悉,就好像在哪里见过一样,就是想不起来在哪里见过。
特别是这个金刚杵上面还散发着淡淡的佛光。
看样子这个金刚杵也是一个了不起的法器啊。
金刚杵一词,平常都用于称谓为祈福所用的武器。
同时对于诸神力士所持用的一种器仗,也称作金刚杵。
在后来的密教中,采取它寓有“摧毁敌者”的间意义,遂把诸尊圣神所执持的某些器仗,都称呼为金刚杵了。
金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性,它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔,为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。
曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行,盖以此杵象征如来金刚智,用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
不过这个金刚杵的样子看着好像有点不太一样。
《大藏密要》说,金刚杵是菩提心义,能“断坏二边契于中道,中有十六大菩萨位,亦表十六空为中道,两边各有五股,五佛五智义,亦表十波罗蜜能摧十种烦恼”。
金刚杵有金、银、铜、铁、石、水晶、檀木、骨头等多种材料可以制成,长度长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等,中间为把手,两端有独股、二股、三股、四股、五股、九股等刃头,人形杵羯磨金刚、塔杵、宝杵等,而以独股、三股、五股最为常见,分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。
独股杵、三股杵、五股杵、宝杵、塔杵合称‘五种杵’。其中,独股杵为最古之形式,其锋颇长,为密迹金刚力士所持。
但是我现在所拿着的这个金刚杵样子和《大藏密要》中所说的不一样。
这个的样子,看着好像更像是金刚降魔杵一样。
这个金刚降魔杵的历史过于久远,以至于上面有的东西已经看不清楚了,而且上面的图案已经被阴气给腐蚀了不少。
看样子这个金刚降魔杵以前应该会散发出更强的佛光,而现在就剩下这一点点的佛光了。
我把金刚降魔杵拿在手上仔细观察了一下,发现这个就是金刚降魔杵没错了。
金刚降魔杵,又称普巴杵,是藏传佛教中的一种法器,原也属于古印度兵器的一种,再后来被佛教引用为法器之一。
其一端为金刚杵的样子,另一端为三棱带尖之状,中段有三个佛像头为柄,一作笑状、一作怒状、一作骂状。
此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用,用以降伏魔怨,表示具有威猛法力。
金刚伏魔杵代表:可消除自身一切罪障,使三昧耶过悉皆清净,使胜共悉地皆得成就,一切违缘障碍悉消除无余,一切顺缘所愿善根悉皆增长,一切男女怨敌债主皆令满足欢喜,怨敌消除。金刚杵也表三摩地无动摇之意。
挥如来之金刚智用,破除愚痴妄想之内魔,以展现自性清净之智光。佛教密教则用它来代表坚固锋利之智,可断除烦恼,除恶魔,因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。
最初的“金刚杵”,其尖端颇为锐利。后来成为道具,其形状乃有变化。
据慈氏菩萨略修愈誐念诵法卷下说:有“五股、四股、三股、二股、独股”等不同形式的“金刚杵”。
再如“金刚杵”的杵形,其中也含有许多的特殊意义。
持金刚降魔杵的本尊是普巴金刚,意为金刚孺童。
据书中记载,普巴金刚具足无比大悲威力,而外观现忿怒相,除了可以断除所有鬼神、非人、天魔、恶咒之迫害,并可降魔息灾及消除危难。
而且普巴金刚身为黑蓝色,具有三头,每头各有三目,六臂四足。
中间一头为蓝色,表大势至菩萨之忿怒相“金刚手”,表诸佛之“意”;右面为白色,表文殊菩萨之忿怒相,表诸佛之“身”;左面为红色,表阿弥陀佛之忿怒相,表诸佛之语。
而且每一头口中各有二牙上出,二牙向下。
普巴金刚的六臂,第一手执天铁制九股金刚杵;右第二手执金制五股金刚杵。左第一手持般若智焰,表示燃烧一切苦恼;第二手持三叉戟,表示尽摄三界空行母。中间二手合掌持金刚降魔杵,表示除一切烦恼、魔障。背后有如利剑般锐利的翅膀。右二脚踩二男魔之背,左二脚踩二女魔之胸,安立于般若智焰中。
就在我正在看着金刚降魔杵的时候,我突然想起来了我到底是在哪里见过了。
这个降魔金刚杵的形状,不就和井里面那个门口下面的凹槽是一模一样的。
看来这个降魔金刚杵应该就是在开门的那个时候掉落的。
而井底那个挖掘出来的痕迹,应该就是发现了这个金刚降魔杵。
不过我在看那个凹槽处的时候,我感觉里面的东西应该掉下去好久了才对。
而且以这个金刚降魔杵的重量来说,就算是掉到了井底,就井底那么结实的地面,就这十几斤重的东西,怎么可能能砸出那么深。
看这样子,这个降魔金刚杵应该不是这几天掉下去的才对。
难道说在以前的时候,这个门就被打开过了吗?
不过那个井盖好像是才打开不久的样子,这又是怎么一回事。
现在的我已经有点想不通了,怎么可能会在不打开井盖的前提下打开这个门呢。
这根本不可能啊。
我刚才都差点忽略了这个事情,现在才想起来。
这个门到底是怎么开的呢?
算了,现在不是想这些的时候。
既然现在已经找到了考古队的成员,那我现在最重要的事还是要把他们给带出去。
他们现在已经处在脱水状态,虽然我给他们一人喂了一点水,但是这点水对于他们来说却是没有什么太大的帮助。
他们现在最需要的就是有人把他们给带出去,但是这里却只有我一个人。
而现在的我就算是想把他们给带出去,也不知道该怎样才能把他们给带出去,现在怎么把他们带出去都是一个难题。
我看着眼前的五个人,陷入了沉思之中。
而且最关键的是现在的我也不知道应该怎么才能离开这个地方。
甚至我连我是怎么进来的我都不清楚,我就知道我是被宁一刀给一脚给踢下来的,我当时都不知道是不是碰到什么东西,然后才会掉到这里来的。
不过我不能放弃,现在能在这里寻找出口的也就只有我了,而他们也需要我的照顾,我一定能找到出去的路的。
有了这个决心以后,我就在这个房间里面寻找了起来。
我循着墙壁,在这个房间里面走了一圈,没有看出来有什么问题,而且也没有摸到然后机关。
在墙上没有任何线索之后,我就打算看这些高僧生前会不会留下什么线索。