荡虺吩咐手下舆人给杵臼一行人安顿、修养。
送走杵臼后才一展笑容，对鲁国的使者躬身：“敝邦多难多灾，多谢贵国施以援手。诸侯之众，除了鲁、晋，咸拒不发兵。
此番足见盛情，敝国铭感五内。”
田伯光见荡虺对国君不尊重，还不如对他国公卿持礼有加，有些不解。
叔孙氏拱了拱手：“鲁国与宋国乃姻亲之国，血脉之亲，岂会束手而上观，冷眼而无所为呢。寡君虽然力弱，但亦知华夷之辨也，岂可令中原之国沦落腥膻而披发左衽？
当初宋成公驰援濒临灭亡的卫国，宋襄公平息齐国的内乱，今日得援，也是天道好报。
只是贵国上下为何对宋公无人臣之礼节。这若是落入人眼，恐怕颇为不妥当吧。”
荡虺叹息道：“宋国有今日，骨肉流离，山河溅血，民皆怨之，又何加敬？”
……
鲁兵此番前来，提兵一百乘，晋鲁之兵加起来，战车一千八百五十辆，步兵数量更是充沛，把长丘里一圈，外一圈几乎都围满了。
连营下寨子，把城外的树林都砍的快秃了。
每天消耗的粮食，也是一个天文数字。
“晋、鲁之兵舟车劳顿，再需要两日休整。”管理和荡虺陪着杵臼四处视察，杵臼总算从难民的状态恢复，大鱼大肉之后让他面上稍稍显肉，身子骨也有了起色。
“杀！”
“杀！”
杵臼听得外面齐齐有肃杀之声，不由得一愣：
“这是宋国的口音。难道我们在长丘还有宋兵吗？”
荡虺道：“这些士卒不是长丘的本地人，他们都是此前在战乱中丧失亲人和家园的。我把他们组织起来训练终有一日会讨还血债。”
众人出，辗转道路来到城南。
数千的新兵正整齐地排好方阵，他们的手上都拿着操练用的长矛，前面的头上都裹上了厚厚的麻布。
“都是长矛啊，没有戈手如何与山戎铁骑肉搏？”杵臼咕哝道。
荡虺知道杵臼在担心什么，矛兵使用起来总是不如长戈砍马腿来得利索。
“长戈手虽然可以用命换马腿，但是长戈的使用需要长时间的训练。”荡虺解释道。
长戈的啄击、摏击和勾杀都需要对攻击距离有着很强的敏感性。武器毕竟是人体的延申，要是使用不好，即使武器本身再犀利，也难以发挥其中万一之力。
“长矛的进攻方式单一，但是胜在容易训练。而且长矛比起长戈，又更容易结阵，长戈必须保持队形的松散，以免过长的戈会伤到自己的战友袍泽。”
杵臼在军士面前视察，一些士卒的余光瞥见了他。一半的人刚好暂停训练，扛着矛杆坐地休息；另一半人继续练习刺杀。
“呸。”陆陆续续有人向杵臼脚下吐痰。
杵臼看到他们眼里的憎恶。
“有人东向伐不臣，有人仓皇而西窜。孰为人君？”
“丧师辱国，丢城弃民之丧家犬。安为人君？”
一开始是野人之间相互交头接耳，后来，有文化的武士冲着杵臼，肆无忌惮地唱起了歌谣：
“睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。”
究竟是谁？睁着大眼睛，挺着大肚子，丢盔弃甲跑回来？
公孙孔叔气不过，反唇道：“牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那？”
有牛就有牛皮，犀牛、兕牛多的是，输了又怎么样？大不了用皮甲代替青铜甲作战。
武士又唱到：“铠甲如雪，虮虱若麻。黔首枉死，白骨露野。千里无鸡，徒以乌鹊。生民百一，君其谁君？”
铠甲上爬满了吃死人肉的蛆虫，乌鸦到处乱叫，君王是谁的君王？
公孙孔叔斥责道：“饶舌者去之，尔其口众我寡。”
你丫你们人多，老子说不过你们。
武士们鼓噪着用木屐拍出节奏：“理屈气馁，托言口寡。蔷薇无刺，华而不实。”
明明自己做的不地道，非要怪人少辨不清楚。蔷薇花若是没有尖刺，怎么可能长得出果实？
杵臼被羞辱一番，但依然厚着脸皮坚持观摩军阵。
他观察了一会儿也忍不住发问：“嗣昌，怎么都不用大鼓和军旗？如何调遣军队？”
“长矛队的运动基本上不用靠旗帜和大鼓了，而是要靠军官的口令来指挥。”荡虺觉得数千人的方阵，分成一个个小连队，小队间用口令，大方阵用传令的旗语才好指挥。毕竟战鼓和大鼓对新兵而言很难在短时间内接受，万一指令被误读，会引起大范围的混乱。
“不过我们有太傅教授的成套口令。”荡虺于是向杵臼演示了向左转、向右转等现代口令。
“士兵们一开始都分不清左右，我们在他们鞋子上做了记号。”
杵臼才意识到士兵们的两双鞋颜色不一。
“连绵突进！”荡虺突然大吼一声，士兵们齐声呐喊着，迈着整齐的步伐向前进发，脚步声隆隆都踩在一个点上。
公孙孔叔看得脸上血色尽褪，心有余悸地跟着杵臼道：“如此强军，却对君上有不臣之念，君上危矣。”
……
杵臼向荡虺讨要兵权的事情，被后者毫不犹豫地拒绝了。
“这些士兵都是被山戎和叛军夺去家园的人，君上有足够的军略帮助他们讨还血仇吗?
这些兵丁都怨恨君上，不能拱卫国土，在最后的时候，君上又抛弃了军队，独自逃生，君上有足够的把握说服他们原谅君上吗？
这些兵丁中有很多人是野人，斗大的篆书不认识几个，君上有足够的能力可以把他们训练成沙场浴血的常胜之师吗？
这些兵丁将来都是要和晋军并肩作战的，君上能有足够的威望，调和和友军的配合吗？
最重要的是，这些兵丁只服从他们愿意信赖的人，君上能保证指挥他们作战的时候，背后不会发射迁怒、复仇的冷箭吗？”
一连串的质问令杵臼冷汗直冒出来。
公孙孔叔气道：“君为至尊，社稷次之，黔首更次，难道君王脱身不是最优先最理所应当的吗？”